من كتابه (الكفاية في الهداية - خ) في أوقاف بغداد، ويسمى (عقيدة الصابوني) .
(000 - 643 هـ = 000 - 1245 م)
أحمد بن محمود بن إبراهيم بن نبهان، أبو العباس، شرف الدين ابن الجوهري: من حفاظ الحديث. دمشقي. رحل إلى بغداد (631) وكتب الكثير واستنسخ. قال الذهبي: كان ذكيا متقنا رئيسا ثقة (2) .
الجَنْدي
(000 - نحو 700 هـ = 000 نحو 1300 م)
أحمد بن محمود بن عمر بن قاسم، شرف الدين الجندي: عالم بالأدب من أهل الجند (على طرف سيحون) كان في بخارى حين صنف كتابه (الاقليد - خ) جزآن في شرح المفصل للزمخشري.
منه نسخ في طوبقبو، والمتحف العراقي، وشستربتي (3609) ولعل من تأليفه (المقاليد في شرح المصباح للمطرزي - خ) في شستربتي (4083) وورد التعريف به في الأزهرية عند ذكر (المقاليد) بالخجندي مكان الجندي (3) .
السِّيواسي
(000 - 860 هـ = 000 - 1456 م)
أحمد بن محمود، شهاب الدين السيواسي: مفسر من فقهاء الاحناف.
(1) الفوائد البهية 42 وكشف الظنون 1499 والكشاف لطلس 120و Broc S.i:64
(2) العبر 5: 175 وتذكرة الحفاظ 4: 241.
(3) طبقات النحاة واللغوين لابن قاضي شهبة - خ -. ولم يذكر كتبه ولا وفاته، وإنما سماه ثم ضبط الجندي بفتح الجيم وسكون النون. والجواهر المضية 1: 124 وكشف الظنون 1775 و 1903 وطوبقبو 4: 56 والمتحف العراقي 16 وشستربتي 4328 وعرفه بالأندلسي؟ والأزهرية 4: 314 وانظر ياقوت 2: 127 والمخطوطات المصورة 1: 379 وههو في هدية العارفين 1: 102 (الخجنديّ ثم المكيّ، الحنفي) .