كثير من جهات اليمن. ثم اتفقا على أن يحتفظ الأب بالإمامة ويتولى الابن سياسة البلاد، وضربت السكة باسم"المطهّر"في حياة أبيه. واستقر المتوكل في كوكبان، ثم انتقل إلى ظفير حجة.
وفقد بصره وتوفي بالظفير. له كتب، منها"الأثمار"في فقه الزيدية، اختصر فيه"الأزهار"و"الرسالة الصادعة - خ"و"الجوابات والرسائل - خ"كتبها إلى بلاد اليمن والشام، و"القصص الحق في مدح خير الخلق - خ"قصيدة، و"قصب السبق، في تخميس القصص الحق - خ"و"الإحكام في أصول المذهب"وفي فهرست الأمبروزيانة ذكر نسخة من"سيرة الإمام شرف الدين - خ"واستوفى الشرواني، في المناقب الحيدرية 63 نسبه، كما يأتي: الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين بن المَهْدي لِدِين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد" (1) ."
يحيي بن صَاعِد = يحيى بن محمد 318
(000 - 129 هـ = 000 - 747 م)
يحيى بن صالح الطائي بالولاء، اليمامي، أبو نصر ابن أبي كثير: عالم أهل اليمامة في عصره.
كان من موالي بني طئ. من أهل البصرة. يقال: أقام عشر سنين في المدينة يأخذ عن أعيان التابعين. وسكن اليمامة، فاشتهر. وعاب على بني أمية بعض أفاعيلهم، فضرب وحبس.
وكان من ثقات أهل الحديث، رجحه بعضهم
(1) السنا الباهر - خ. والبدر الطالع 1: 278 وفيه أن له اسمين أحدهما"شرف الدين"الّذي اشتهر به، والآخر"يحيى"ولم يشتهر به. وبلوغ المرام 57 والعقيق اليماني - خ، وفيه: كانت دعوته بعد وفاة المنصور باللَّه محمد بن علي الوشلي (سنة 911) وسماه"يحيى بن شرف الدين بن شمس الدين". وتاريخ اليمن للواسعي 48 - 51 و , Ambro A 3 B 221 و Brock S 2: 557.