فائدة العيلة بفتح المهملة وسكون التحتانية هي أم صخر وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعا من أسلم على شيء فهو له أخرجه أبو يعلى وضعفه بن عدي بياسين الزيات راويه عن الزهري قال البيهقي وإنما يروى عن بن أبي مليكة وعن عروة مرسلا ومرسل عروة أخرجه سعيد بن منصور برجال ثقات

1884 - حديث ان النبي صلى الله عليه و سلم حاصر بني قريظة فأسلم ثعلبة وأسد ابنا سعية فأحرز لهما إسلامهما أموالهما وأولادهما الصغار بن إسحاق في المغازي حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة أنه قال له هل تدري كيف كان إسلام ثعلبة وأسد ابني سعية وأسد بن عبيد نفر من هذيل لم يكونوا من بني قريظة ولا النضير كانوا فوق ذلك قلت لا قال فإنه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له بن الهيبان فأقام عندنا فوالله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث النبي صلى الله عليه و سلم بسنتين وكان يقول إنه يتوقع خروج نبي قد أظل زمانه فذكر الحديث وفيه فلما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال أولئك الفتية الثلاثة يا معشر يهود والله إنه للرجل الذي كان ذكر لكم بن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلى والله إنه لهو قال فنزلوا وأسلموا وكانوا شبابا فحلوا أموالهم وأولاهم وأهليهم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم ورواه البيهقي تنبيه سعية بفتح السين وقيل بضمها وهو تحريف وإسكان العين وفتح الياء المثناة تحت وقيل بالنون بدل الياء قال النووي وهو تصحيف من بعض الفقهاء وهو غير والد زيد بن سعنة قلت ويؤيده أن في الخبر المتقدم أنه ان شابا فكيف يكون له بن مثل زيد قال وقيل شعبة بالمعجمة والموحدة وهو خطأ وأسيد بفتح الهمزة وكسر السين وقيل بفتحها بلا ياء وقيل بضم الهمزة مصغر والهيبان بفتح الهاء والياء المثناة تحت والباء الموحدة ضبطه المطرزي في المغرب

حديث أنه صلى الله عليه و سلم قال يوم أوطاس ألا لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض تقدم في الاستبراء