الإسماعيلي في مسند حديث يحيى بن أبي كثير من طريق علي بن ظبيان عن أبي حنيفة عن ناصح أبي عبد الله عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأخرجه صاحب مسند الفردوس من طريق محمد بن الحسن عن أبي حنيفة به في حديث وذكره الترمذي وأعله بالإرسال وأروده بن طاهر بسند شامي من حديث أبي الدرداء ورواه البزار من حديث عبد الرحمن بن عوف بلفظ اليمين الفاجرة تذهب المال وقال لا نعلم أسند هشام بن حسان عن يحيى بن أبي كثير غير هذا الحديث ولا نعلم رواه عن هشام إلا بن علاثة وهو لين الحديث قلت اختلف فيه على أبي سلمة بن عبد الرحمن فقيل هذا عنه عن أبيه والأكثر على أنه لم يسمع منه وقال ناصح بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عنه عن أبي هريرة وأصح من ذلك ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير رواية فذكره مرسلا أو معضلا وروى عبد الرزاق أيضا عن معمر أخبرني شيخ من بني تميم عن شيخ يقال له أبو سويد سمعت رسول الله يقول إن اليمين الفاجرة تعقم الرحم قال معمر وسمعت غيره يذكر فيه وتقل العدد وتدع الديار بلاقع

1632 - حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله والله يعلم أحدكما كاذب فهل منكما تائب متفق عليه من حديث بن عمر

حديث التلاعن على المنبر يأتي بعد

1633 - حديث أبي هريرة من حلف على منبري على يمين آثمة ولو بسواك وجبت له النار أحمد وابن ماجة والحاكم بلفظ لا يحلف على هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار تنبيه سقط لفظ رطب من كلام الرافعي فوهم صاحب المبهمات فضبط قوله سواك بشين معجمة وقال يعني شراك النعل وليس كما قال وقد وقع في رواية جابر الآتية ولو على سواك أخضر

1634 - حديث جابر من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار مالك وأبو داود والنسائي وابن حبان وابن ماجة والحاكم واللفظ له إلا أنه قال فليتبوأ بدل تبوأ وله طرق وفي الباب عن سلمة بن الأكوع في الطبراني وعن أبي أمامة بن ثعلبة في الكنى للدولابي وفي بن ماجة والحاكم