عمر في كامل بن عدي وعن حبشي بن جنادة في الترمذي وعن جابر عند الدارقطني ورواه أحمد من طريق أبي زميل عن رجل من بني هلال به وعن عبد الرحمن بن أبي بكر في الطبراني

1413 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم أعطى من سأل الصدقة وهو غير زمن مسلم من حديث أنس كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة الحديث وفيه ثم أمر له بعطاء وأكثر أحاديث الباب شاهدة لذلك

1414 - حديث لا تحل الصدقة إلا لثلاثة الحديث مسلم كما سبق في التفليس وفي الباب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش أو خدوش أو كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغنى قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب أخرجه أصحاب السنن

1415 - حديث أنه استعاذ من الفقر وقال اللهم احيني مسكينا هذان حديثان أما الأول فمتفق عليه من حديث عائشة أتم منه وفي الباب عن أبي هريرة في أبي داود والنسائي وصحيحي بن حبان والحاكم وعندهما من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث وأبي سعيد وأنس نحوه وأما الثاني فرواه الترمذي من حديث أنس أتم منه أيضا واستغربه وإسناده ضعيف وفي الباب عن أبي سعيد رواه بن ماجة وفي إسناده ضعف أيضا وله طريق أخرى في المستدرك من حديث عطاء عنه وطوله البيهقي ورواه البيهقي من حديث عبادة بن الصامت تنبيه أسرف بن الجوزي فذكر هذا الحديث في الموضوعات وكأنه أقدم عليه لما رآه مباينا للحال التي مات عليها النبي صلى الله عليه و سلم لأنه كان مكفيا وقال البيهقي ووجهه عندي أنه لم يسأل حال المسكنة التي يرجع معناها إلى القلة وإنما سأل المسكنة التي يرجع معناها إلى الإخبات والتواضع قوله يستدل على أن الفقير أحسن حالا من المسكين بما نقل الفقر فخري وبه أفتخر وهذا الحديث سئل عنه الحافظ بن تيمية فقال إنه كذب لا يعرف في شيء من كتب المسلمين المروية وجزم الصغاني بأنه موضوع

قوله إنه والخلفاء بعده بعثوا السعاة لأخذ الصدقات تقدم في الزكاة