أبي وقاص في الترمذي والحكم بن الحارث السلمي في الطبراني أيضا وأبي شريح الخزاعي فيه وابن مسعود عند أحمد وابن عباس في الطبراني تنبيه لم يروه أحد منهم بلفظ من غصب نعم في الطبراني من حديث وائل بن حجر من غصب رجلا أرضا لقي الله وهو عليه غضبان

1270 - حديث ليس لعرق ظالم حق أبو داود من حديث سعيد بن زيد في آخر الحديث الذي قبل هذا ورواه النسائي والترمذي وأعله الترمذي بالإرسال ورجح الدارقطني إرساله أيضا واختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا ورواه أبو داود الطيالسي من حديث عائشة وفي إسناده زمعة وهو ضعيف ورواه بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه في مسنديهما من حديث كثير 1 بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده وعلقه البخاري بقوله ويروى عن عمرو بن عوف ورواه البيهقي من حديث الحسن عن سمرة والطبراني من حديث عبادة وعبد الله بن عمرو تنبيه قوله لعرق ظالم هو بالتنوين وبه جزم الأزهري وابن فارس وغيرهما وغلط الخطابي من رواه بالإضافة تنبيه آخر قال أبو عبيد في كتاب الأموال جاء ما يخالف ذلك ثم أخرج ما أخرجه أبو داود والترمذي من حديث رافع بن خديج مرفوعا من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته ورواه بن أيمن في مصنفه بلفظ إن رجلا غصب رجلا أرضا فزرع فيها فارتفعوا إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقضى لصاحب الأرض بالزرع وقضى للغاصب بالنفقة

1271 - حديث كسر عظم الميت ككسر عظم الحي أحمد وأبو داود وابن ماجة والبيهقي من حديث عائشة حسنه بن القطان وذكر القشيري أنه على شرط مسلم ورواه الدارقطني من وجه آخر عنها وزاد في الإثم وفي رواية الشافعي يعني في الإثم وذكره مالك في الموطأ بلاغا عن عائشة موقوفا ورواه بن ماجة من حديث أم سلمة