إسنادها من يحتاج إلى النظر في حاله فيجتمع من هذا صحة الحديث وتوقف بعضهم على تصحيحه بأن قتادة لم يصرح بسماعه من عزرة فينظر في ذلك وقال بن عبد البر روي عن قتادة عن سعيد بإسقاط عذرة وأعله بن الجوزي بعزرة فقال قال يحيى بن معين عزرة لا شيء ووهم في ذلك إنما قال ذلك في عذرة بن قيس وأما هذا فهو بن عبد الرحمن ويقال فيه بن يحيى وثقه يحيى بن معين وعلي بن المديني وغيرهما وروى له مسلم وقال نا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة قال سمع بن عباس رجلا يلبي عن شبرمة الحديث قال بن المغلس أبو قلابة لم يسمع عن بن عباس قلت واستبعد صاحب الإمام تعدد القصة بأن تكون وقعت في زمن النبي صلى الله عليه و سلم وفي زمن بن عباس على مساقة واحدة

تنبيه زعم بن باطيس أن اسم الملبي نبيشة وهو وهم منه فإنه اسم الملبى عنه فيما زعمه الحسن بن عمارة وخالفه الناس فيه فقالوا إنه شبرمة وقد قيل إن الحسن بن عمارة رجع عن ذلك وقد بينه الدارقطني في السنن

959 -حديث بريدة أتت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت إن أمي ماتت ولم تحج فقال حجي عن أمك مسلم والترمذي في حديث

960 -حديث بن عباس أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة أفأحج عنه قال نعم متفق عليه بلفظ يثبت بدل يستمسك وفي رواية للبخاري يستوي وفي رواية للبيهقي يستمسك وفي رواية للنسائي أنها سألته غداة جمع ومن الرواة من يجعله عن بن عباس عن أخيه الفضل ورواه بن ماجة من طريق محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس حدثني حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله إن أبي أدرك الحج ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا فصمت ساعة وقال حج عن أبيك وقد قال أحمد محمد بن كريب منكر الحديث

قوله ويروى كما لو كان على أبيك دين فقضيته رواه الشافعي ورواه النسائي أيضا من حديث بن عباس بلفظ أن رجلا قال يا نبي الله إن أبي مات ولم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق بالوفاء