من طريق عاصم بن ضمرة عن علي وذكر أنه عرضه على أبيه فأنكره وقال الدارقطني في العلل الصحيح وقفه على أبي إسحاق وأشار البزار إلى أن محمد بن سالم تفرد برفعه عن أبي إسحاق ورواه يحيى بن آدم في الخراج من حديث أبان عن أنس ولفظه فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالدوالي والسواني والغرب والناضح نصف العشر
تنبيه الغرب بلفظ ضد الشرق هو الدلو الكبير
844 -حديث خذ الإبل من الإبل الحديث أبو داود وابن ماجة من حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقر من البقر وصححه الحاكم على شرطهما إن صح سماع عطاء بن معاذ قلت لم يصح لأنه ولد بعد موته أو في سنة موته أو بعد موته بسنة وقال البزار لا نعلم أن عطاء سمع من معاذ
845 -قوله وقت وجوب الصدقة في النخل والكرم الزهو وهو بدو الصلاح لأنه عليه الصلاة و السلام حينئذ بعث الخارص للخرص أما مطلق الخرص فروى أحمد من حديث بن عمر أنه صلى الله عليه و سلم بعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر يخرص عليهم الحديث وأبو داود والدارقطني من حديث جابر لما فتح الله على رسوله خيبر أقرهم وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم الحديث ورواه بن ماجة من حديث بن عباس وروى الدارقطني عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أباه خارصا فجاء رجل فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي الحديث ورواه أبو داود وابن حبان والترمذي وابن ماجة من حديث عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم الحديث وسيأتي أن فيه انقطاعا وسيأتي حديث عائشة وهو صريح في مقصود الباب وفي الصحابة لأبي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم استعمله على الخرص فقال اثبت لنا النصف وأبق لهم النصف فإنهم يسرقون ولا نصل إليهم