أحدهما فافزعوا إلى المساجد وفيه فصلى بهم ركعتين مثل صلاتكم وللنسائي مثل ما تصلون

تنبيه وقع في الخلاصة وشرح المهذب ما يوهم أنه من المتفق عليه وليس كذلك بل لم يخرج مسلم عن أبي بكرة في الكسوف شيئا

699 -حديث بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم ركع أربع ركوعات في ركعتين وأربع سجدات مسلم بلفظ أربع ركعات واتفقا عليه من حديث بن عباس مطولا مفصلا مبينا

قوله اشتهرت الرواية عن فعل النبي صلى الله عليه و سلم على أن في كل ركعتين ركوعين انتهى كذا رواه الأئمة عن عائشة وأسماء بنت أبي بكر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس وجابر وأبي موسى الأشعري وسمرة بن جندب

فائدة تمسك الحنفية بظاهر حديث أبي بكرة السابق في قوله مثل صلاتكم وبحديث عبد الرحمن بن سمرة أخرجه مسلم وفيه قرأ سورتين وصلى ركعتين وبحديث النعمان بن بشير وفيه فجعل يصلي ركعتين أخرجه أبو داود ورواه النسائي بلفظ فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ركعتين وأخرجه أحمد والحاكم وصححه بن عبد البر وأعله بن أبي حاتم بالانقطاع وبحديث قبيصة بن المخارق وفيه فصلى ركعتين أخرجه أبو داود والحاكم

700 -حديث صلى في كل ركعة ثلاث ركوعات أخرجه مسلم من حديث بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمر قال حدثني من أصدق قال حسبته يريد عائشة أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات وأربع سجدات ولأبي داود في كل ركعة ثلاث ركعات ورواه البيهقي من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر قال انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه و سلم فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات قال البيهقي عن الشافعي إنه غلط