من حديث أبي كاهل بلفظ المصنف وزاد يدرك تكبيرة الأولى قال العقيلي إسناده مجهول وقال أبو أحمد الحاكم ليس إسناده بالمعتمد عليه وروى العقيلي في الضعفاء أيضا عن أبي هريرة مرفوعا لكل شيء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى وقد رواه البزار وليس فيه إلا الحسن بن السكن لكن قال لم يكن الفلاس يرضاه ولأبي نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن أبي أوفى مثله وفيه الحسن بن عمارة وهو ضعيف وروى بن أبي شيبة في مصنفه من حديث أبي الدرداء رفعه لكل شيء أنف وإن أنف الصلاة التكبيرة الأولى فحافظوا عليها وفي إسناده مجهول والمنقول عن السلف في فضل التكبيرة الأولى آثار كثيرة وفي الطبراني عن رجل من طيء عن أبيه أن بن مسعود خرج إلى المسجد فجعل يهرول فقيل له أتفعل هذا وأنت تنهى عنه قال إنما أردت حد الصلاة التكبيرة الأولى

559 -حديث إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة والوقار متفق عليه من حديث أبي قتادة ومن حديث أبي هريرة وله طرق وألفاظ وفي الأوسط للطبراني من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعا إذا أتيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة فصل ما أدركت واقض ما فاتك وله عن أنس بفلظ إذا أتيتم الصلاة فأتوا وعليكم السكينة فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقتم رجاله ثقات

560 -حديث أنس ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من رسول الله صلى الله عليه و سلم متفق عليه وفي رواية إني لأدخل في الصلاة أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأخفف من شدة وجد أمه به وفي رواية للبخاري مخافة أن تفتن أمه

561 -حديث أبي هريرة إذا أم أحدكم الناس فليخفف متفق عليه من حديث أبي هريرة ومن حديث أبي مسعود البدري أيضا قوله وفي رواية إذا أم بقوم فليخفف مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص أتم منه

562 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم كان ينتظر في صلاته ما سمع وقع نعل أحمد وأبو داود من حديث محمد بن جحادة عن رجل عن بن أبي أوفى في حديث والرجل