ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر متفق عليه من حديث أبي هريرة بهذا اللفظ وفي لفظ لهما من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة زاد النسائي إلا أنه يقضي ما فاته وفي رواية لابن حبان فليتم ما بقي وانفرد مسلم بإخراجه من حديث عائشة بلفظ من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها والسجدة إنما هي الركعة قال المحب الطبري في الأحكام يحتمل إدراج هذه اللفظة الأخيرة

245 -حديث روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا مسلم من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أنس ورواه أبو داود نحوه وكرر قوله تلك صلاة المنافقين

246 -حديث إذا أقبل الظلام من ههنا وأشار إلى المشرق وأدبر النهار من ههنا وأشار إلى المغرب فقد أفطر الصائم متفق عليه من حديث عمر بلفظ إذا أقبل الليل وزادا فيه وغربت الشمس وروياه من حديث عبد الله بن أبي أوفى نحوه

247 -حديث بريدة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين إلى أن قال وصلى بي المغرب في اليوم الثاني قبل أن يغيب الشفق رواه مسلم مطولا قال البيهقي قصة إمامة جبرائيل بمكة وقصة المسائلة عن المواقيت بالمدينة والوقت الآخر لصلاة المغرب رخصة وكذا قال الدارقطني وغيره

248 -حديث روي في الصحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم قال وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بلفظه وفي لفظ له وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق

249 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم قرأ سورة الأعراف في المغرب رواه البخاري من حديث بن أبي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت أنه قال لمروان مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ فيها بطولى الطوليين قال بن أبي مليكة الأعراف والمائدة وللنسائي رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بأطول الطوليين المص وللحاكم من حديث هشام عن أبيه عن