4 -رفع الأثقال.

5 -المسابقة على الأقدام بأنواعها المختلفة [1] .

6 -ألعاب الدفاع عن النفس , كالجودو [2] , والكاراتيه [3] ونحوها.

وغير ذلك من الرياضات والألعاب التي تجعل الفرد المسلم قوي البنية , قادرًا على الدفاع عن نفسه ومجتمعه.

وإجادة هذه الرياضات يتأكد في حق الموكلين بالدفاع عن الدولة الإسلامية واستقرار أمنها في الداخل والخارج إلا أن ذلك ليس خاصًا بهم , بل ينبغي للقادرين في المجتمع المسلم أن يتدرب على هذه الرياضات , ويتنافس في إجادتها وعلى المسئولين تكريم الفائزين ومنحهم الجوائز المناسبة.

المطلب الثاني: السَّبَق في المباحات التي ليست في معنى ما ورد به النص:

تنقسم المباحات بالنسبة لحكم بذل السَّبَق فيها إلى ثلاثة أقسام:

أولًا: أن تكون مما ورد به النص وهي الأنواع الثلاثة وما يقاس عليها , وبذل السَّبَق فيها مستحب لما لها من أثر مباشر في القوة العسكرية للمجتمع المسلم والدولة الإسلامية.

ثانيًا: أن تكون في معنى ما ورد به النص: وقد اختلف العلماء في حكم بذل السَّبَق فيها ورجحنا جوازه لما لهذه الأعمال من أثر مساعد للقسم الأول في قوة الدولة والمجتمع المسلم.

ثالثًا: أن تكون المباحات ليست من القسمين السابقين , وهذا القسم هو أوسع الأقسام وأكثرها أنواعًا , فكل عمل أو لعب مباح شرعًا ليس من الأنواع التي ورد بها النص أو في معناها يعتبر داخلًا في هذا القسم.

ومن الأمثلة التي أراها تنطبق على هذا القسم ما يلي:

1)الألعاب الرياضية , ككرة القدم , والطائرة , والسلة , واليد ... الخ , وكذا لعبة البيسبول والبولنج [4] ونحوها [5] .

(1) انظر هذه الأنواع: الموسوعة الرياضية - روحي جميل - صـ 29 وما بعدها , والمسابقات الرياضية - محمد الأفندي صـ 9 وما بعدها.

(2) انظر في تعريف هذه الرياضة: الموسوعة الرياضية روحي جميل صـ 66.

(3) انظر في تعريف هذه الرياضة: المرجع السابق صـ 352.

(4) انظر في تعريف هذه الألعاب - موسوعة الرياضة , سمير عطا الله صـ 8 وما بعدها , والموسوعة الرياضية , روحي جميل صـ 110 وما بعدها.

(5) يجدر التنبيه إلى أن هذه الألعاب وغيرها من الألعاب التي تتضمن بعض الفوائد الصحية أو تكسب بعض المهارات يصنفها بعض الباحثين ضمن القسم الثاني (معنى ما ورد به النص) فيُجيزون بذل السَّبَق فيها بناءً على هذا التصنيف , أنظر مثلًا في ألعاب الكرة د. عبد الفتاح إدريس - عقد السباق صـ 87 , وفي سباق الدراجات والسيارات د. سعد الشثري - المسابقات وأحكامها في الشريعة الإسلامية - صـ 151 , والذي يظهر لي أن هذه الألعاب ونحوها وإن كان يترتب عليها بعض الفوائد إلا أن طابع التسلية يغلب عليها فتأخذ حكم الغالب - والله أعلم.