فقدر أنّ حارثة اسم، والذي قاله محمد بن إسحاق بخلاف ماحكاه عنه، وذكر طريقين بإسناده: أحدهما عن إبراهيم بن سعد [1] ، والثاني عن زياد بن عبد الله [2] كلاهما عن ابن إسحاق قال في تسمية من استشهد من الأنصار من بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم رافع بن المعلّى رَجُلٌ [3] ، فالمفتول رافع بن المعلّى وهو من بني حبيب بن عبد حارثة [4] ، قال: وقد سبقه إلى هذا الوهم ابن لهيعة فيما حدثناه سليمان بن أحمد [5] ، نا محمد بن عمرو بن خالد، حدثني أبي، نا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية أصحاب العقبة من الأنصار، ثمّ من بني بياضة حارثة بن مالك بن غَضب بن جشم [6] .

خلّط أبو نعيم ـ رحمه الله ـ في كلامه هذا، حيث وهّم من وهّم في ترجمة حارثة بن مالك الذي من بني حبيب، وصيّره والذي قبله ترجمة واحدة، وهو ظاهر كلامه، ولا حجّة له فيما ذكر، فإن صحّ ما ذكره في ترجمة الذي من بني حبيب فرافع المستشهد والله أعلم.

(1) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 742 ح 1974) من طريق عبد الله بن الإمام أحمد، عن أبيه، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به.

(2) هو البكائي، وقد أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 743) (1975) من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن منجاب، عن إبراهيم بن يوسف، عن زياد بن عبد الله به.

(3) انظر: السيرة النبوية (1/ 707) .

(4) قال ابن الأثير: الحق في هذا مع أبي نعيم، فقد روى يونس عن ابن إسحاق ما أخبرنا به أبو جعفر عبيد الله بن أحمد البغدادي بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرًا، قال: ومن بني حبيب بن عبد رافع بن المعلى بن لوذان، وقد نسبه الكلبي، فقال: رافع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عديّ بن مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وذكر أن رافعًا شهد بدرًا، وكذلك رواه سلمة بن الفضل، عن ابن اسحاق بمثله، وهذا يقوّي قول أبي نعيم في أنّ ابن مندة ومن قال بقوله في هذه المسألة قد وهم، وظن حارثة بن مالك من بني حبيب ابن عبد صحابيًا، وإنما هو جد صحابيّ والله أعلم. أسد الغابة (1/ 406) .

(5) انظر المعجم الكبير للطبراني (3/ 232 ح 3238) .

(6) وقد وقع في هذا الوهم بعد ابن لهيعة الواقدي وأبو أحمد الحاكم والطبراني وابن مندة وأبو عمر. انظر: أسد الغابة (1/ 406 - 407) والإصابة (1/ 388 - 389) .