فنسخها بيده وعارضها بالأصل وعلق عليها تعليقات, كما أن النسخة التي بين أيدينا مصوّرةٌ عنها قد كانت بفاس عند المحدّث الحافظ أبي العلاء إدريس بن محمد العراقي الفاسي (ت 1183 هـ) فعلّق عليها تعليقات مفيدة تتضمّن تصحيح النصّ وشرح الرموز التي استعملها المصنّف وملء البياضات بالرجوع إلى أصول المؤلّف ونحو ذلك [1] , ثمّ بعد وفاته باعها أحد أبنائه, ويوجد في آخر ورقة منها عقد البيع ونصّه (تنتقل بموجبه ملكيّته من ورثة أبي العلاء العراقي إلى أحد الطلبة اسمه الحاج محمّد بن الحاج أحمد ... اشتراه بالنيابة عنه , أو دفع ثمنه الطالب السيد أحمد ... البوسعيدي [2] وفي أوّلها بتر يسير قدره ورقتان - كما نصّ عليه في عقد بيع النسخة في آخر المخطوط [3] - , وكذا في أثناء حرف العين من باب أسماء الرجال , وكذا في آخر باب كنى الرجال مع أوّل باب أسماء النساء, وفرغ مؤلفه منه سنة ثمان وعشرين وستمائة للهجرة النبويّة بمنزله بدمشق , والذي يظهر أنّ المؤلف - رحمه الله تعالى - قد قسم كتابه إلى ثمان وعشرين كرّاسة , إلا أن الناسخ لم يحافظ على هذا التقسيم , بل سرد الكتاب سردًا مكتفيًا بذكر بداية هذه الكراريس في الحاشية مقابل أول ترجمة منها فيقول مثلًا: (العاشرة من الجامع [4] ، الثانية عشرة من الجامع [5] , العشرون من الجامع [6] , الثانية والعشرون من الجامع [7] , الرابعة والعشرون من الجامع [8] ,

(1) الجامع لما في المصنفات الجوامع (2/ 10) الهامش الأيمن , وأبو محمد الرعيني ومنهجه في كتابه الجامع ص:135 - 136.

(2) الجامع لما في المصنفات الجوامع (ق 2) .

(3) المصدر السابق.

(4) الجامع لما في المصنفات الجوامع (ق 217) .

(5) الجامع لما في المصنفات الجوامع (ق 244) .

(6) الجامع لما في المصنفات الجوامع (ق 473) .

(7) الجامع لما في المصنفات الجوامع (ق 542) .

(8) الجامع لما في المصنفات الجوامع (ق 566) .