ثابت - رضي الله عنه - فقد جاءت في كتابه على هذا الشكل حسانخ, ط, ند, نع, بر, كن, بغم, د, س, ق ابن ثابت , فالرموز المثبتة فوق الاسم تعني أن الإمام البخاري قد ذكره في التاريخ الكبير والطبراني في المعجم الكبير وابن مندة في معرفة الصحابة وأبا نعيم في معرفة الصحابة وابن عبد البر في الاستيعاب , وابن السكن في الحروف في معرفة الصحابة والبغوي في معجم الصحابة.

والرموز المثبتة تحت الاسم تعني أنّ الإمام مسلمًا قد أخرج له في صحيحه, وأبا داود في سننه , والنسائي في المجتبى وابن ماجة في سننه.

وصنيعه - أيضًا - في ترجمة محمّد بن أبي عبس بن جبر: محمدند , نع , بغ ابن أبي عبس بن جبر (نع) وهو وهم , (ند) الحديث عند عبد المجيد بن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه , عن جده , واسم أبي عبس عبد الرحمن (بغ) لم يخرج له حديث الزكاة , وإنما خرج له حديثًا في قتل كعب بن الأشرف فقد ميز بهذه الرموز داخل النص أصحاب الأقوال الواردة في الترجمة , وبيان هذه الرموز والمراد بها كالتالي:

1 - (خ) : يشير به إلى البخاري في التاريخ الكبير , ويثبته فوق اسم المترجم , وأمّا إذا أثبته تحت اسم المترجم أو بعد فراغه من سياق مادة الترجمة فإنه يشير بذلك إلى أنّ البخاري قد أخرج حديث المترجم في الجامع الصحيح.

2 - (بغ) : يشير به إلى أبي القاسم البغوي في معجم الصحابة.

3 - (قا) : يشير به إلى أبي الحسين بن قانع الأموي في معجم الصحابة.

4 - (كن) : يشير به إلى أبي عليّ بن السكن المصري في معرفة الصحابة.

5 - (ط) : يشير به إلى الطبراني في المعجم الكبير.

6 - (قط) : يشير به إلى الدارقطني في المؤتلف والمختلف.

7 - (ند) : يشير به إلى أبي عبد الله بن مندة الأصبهاني في معرفة الصحابة.

8 - (نع) : يشير به إلى أبي نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة.