[430] (ند [1] ، نع [2] ، بر [3] أَوْسَط بن عمرو البجلي [4] ، أبو إسماعيل، وقيل: ابن إسماعيل، وقيل: ابن عامر، أدرك النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ولم يره [5] ، قدم المدينة بعد موته - صلى الله عليه وسلم - بسنة [6] : روى عن أبي بكر الصدّيق، روى عنه سُلَيْم بن عامر [7] .

[431] (طل [8] أَهْوَد [9] بن عياض الأزدي، ذكره وثيمة بن موسى عن ابن إسحاق [10] .

(1) أسد الغابة لابن الأثير 1/ 176.

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 41.

(3) الاستيعاب لابن عبد البر 1/ 123.

(4) البجلي - بفتح الموحدة والجيم - نسب إلى قبيلة بجيلة وقيل إن بجيلة اسم أمهم، وهي من سعد العشيرة، وأختها باهلة، ولدتا قبيلتين عظيمتين انظر: الأنساب 1/ 284.

(5) ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل الشام، وقال: كان قليل الحديث، وكذلك فعل خليفة بن خياط وذكره ابن حجر في القسم الثالث، في المخضرمين، وهم ليسوا بالصحابة باتفاق أهل العلم بالحديث، انظر الطبقات الكبرى 7/ 307، وطبقات خليفة ص 308، والإصابة 1/ 115.

(6) وقد أخرج الإمام أحمد في المسند 1/ 8 - ومن طريقة ابن الأثير في أسد الغابة 1/ 176 - وابن حبان في صحيحه 3/ 232 ح 952، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/ 41 ح 1098 كهلم من طريق سُلَيم بن عامر الكلاعي، عن أوسط بن عمرو البجلي، قال: قدمت المدينة بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بعام فألفيت أبا بكر يخطب الناس، فقال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الأوّل ... الحديث.

وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة 1/ 115: إسناده صحيح.

(7) - سليم - بالتصغير - ابن عامر الكلاعي، ويقال: الخبائري أبو يحيى الحمصي ثقة، غلط من قال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - مات سنة 130 هـ. انظر التقريب ص 249.

(8) كتاب الاستدراك للطليطلي ل 3/ب.

(9) وفي الإنابة 1/ 97: أهوذ بالذال المعجمة.

(10) لم أجده في السيرة النبوية، وقال ابن الأثير: ذكره أيضًا - ابن الدباغ عن محمد بن إسحاق، وأهود هو الذي جاء بنعي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حمير، وله عند ذلك كلام يدلّ على أنه كان مسلمًا. انظر أسد الغابة 1/ 162، والإصابة 1/ 79 وقد ذكره الحافظ في القسم الأول، وقال مغلطاي علاء الدين: ... ليس فيما ذكر عنه ما يدلّ على صحبته. انظر الإنابة 1/ 97.