[340] (ند [1] ، نع [2] إياس بن سهل الجهني، يعدّ في المدنيّين من الأنصار [3] حديثه؛ عن إياس [4] الجهني أنه كان يقول: قال معاذ: يا نبي الله، أي الإيمان أفضل؟ قال: «تحب لله وتبغض لله عز وجل» [5] .

وروى مصعب بن المقدام [6] ، عن محمد بن إبراهيم [7] ، عن أبي حازم [8] أنه جلس إلى إياس بن سهل، فقال لي: أقبل إليّ يا أبا حازم أحدّثك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر حديثًا [9] .

«نع» [10] أخرجه بعض المتأخرين [11] في الصحابة وهو فيما (أُرَاه) [12] من التابعين [13] .

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 180) .

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 328) .

(3) هو إياس بن سهل صاحب الترجمة نفسه، وكأن في الكلام حذفًا تقديره (ند، نع) أخرجا حديثه.

(4) أي حليف لهم، انظر: الإصابة (1/ 89) .

(5) الحديث أخرجه ابن منده ـ كما في أسد الغابة (1/ 180) ـ وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 328) ح 949 كلاهما من طريق موسى بن جبير قال: سمعت من حدثني، عن إياس الجهني، أنه كان يقول: قال معاذ: يا نبي الله، أي الإيمان أفضل؟ فذكر الحديث. قال الحافظ ابن حجر: إسناده منقطع.

(6) الخثعمي مولاهم أبو عبد الله الكوفي، صدوق له أوهام، مات سنة ثلاث ومائتين. التقريب ص:533.

(7) هو ابن أبي حميد الأنصاري أبو إبراهيم المدني، لقبه حماد ضعيف من السابعة. التقريب ص:475.

(8) هو سلمة بن دينار. انظر: تهذيب الكمال (25/ 112) .

(9) الحديث أخرجه أخرجه ابن مندة ـ كما في أسد الغابة (1/ 180) ـ وعلقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 328) ، من طريق مصعب بن المقدام، عن محمد بن إبراهيم به، وذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة (1/ 89 - 90) وعزاه إلى ابن مندة وأبي نعيم، ولم يسق أحد منهم متنه، وقال الحافظ ابن حجر: وفي إسناده محمد بن إبراهيم وهو ابن أبي حميد أحد الضعفاء.

(10) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 328) .

(11) يقصد بذلك ابن مندة. انظر: أسد الغابة (1/ 180) .

(12) وتحرف ما بين القوسين في المخطوط إلى (أرواه) .

(13) قال أبو نعيم: وروايته عن معاذ تدل على أنه تابعي، وقال الذهبي كأنه تابعي. التجريد (1/ 39) .