[335] (ند [1] ، كن [2] ... أهبان بن عياذ الخزاعي [3] ، مكلّم الذئب، من أصحاب الشجرة روى عنه يزيد بن معاوية البَكَّائي [4] أنه كان يضحي عن أهله بالشاة الواحدة [5] ، ذكره ابن السكن، وقال: هو غير أهبان بن أوس مكلّم الذئب فيما يزعمون [6] .

وذكر ابن الشيخ [7] أهبان بن أوس مكلّم الذئب، وقال في آخره: وقيل: إن مكلّم الذئب أهبان بن عَبّاد ولم يترجم عليه وقال ابن سعد [8] : كان عبد الله بن محمد بن الأشعث يقول: مكلّم الذئب أهبان بن عبّاد بن ربيعة بن كعب ابن أمية، كذا ذكره «فت» ابن عباد ـ بفتح الباء والعين وإنما هو عياذ ـ بكسر

(1) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 161) .

(2) الإصابة للحافظ ابن حجر (1/ 78 - 79) .

(3) وقد سبق في ترجمة أهبان بن الأكوع أن أهبان بن عياذ أسلمي وهو الأكثر، وعلى فرض ثبوت كونه خزاعيًا فإن خزاعة وأسلم أخوان. انظر: الأنساب (1/ 151) .

(4) قيل: له صحبة. التقريب ص:605.

(5) الحديث أخرجه ابن السكن ـ كما في الإصابة (1/ 78) ـ وابن مندة ـ كما في أسد الغابة (1/ 161) ـ وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 316) ح 935، كلهم من طريق أسباط بن نصر، عن وهب بن عقبة البكائي، عن يزيد بن معاوية البكائي، عن أهبان بن عياذ الخزاعي، وهو الذي كلم الذئب، وكان من أصحاب الشجرة أنه كان يضحي عن أهله بالشاة الواحدة. وإسناده ضعيف فيه أسباط بن نصر الهمذاني، صدوق كثير الخطأ يغرب من الثامنة ووهب بن عقبة البكائي مستور من الثالثة. التقريب:98، 585.

(6) انظر: ترجمة أهبان بن الأكوع السابقة فقد ذكر فيها الخلاف الوارد في ذلك.

(7) هكذا ورد في المخطوط: ابن الشيخ. ولم يتبين لي من هو؟.

(8) الطبقات الكبرى لابن سعد (4/ 231) .