[280] (ط [1] ، ند [2] ، نع [3] ، بر [4] أوس بن ثابت بن المنذر بن حَرَام، من بني عمرو بن مالك [5] ، هو أبو شدّاد وأخو حسّان، شهد بدرًا والعقبة [6] ، وقتل يوم أحد قاله موسى بن عقبة وابن إسحاق [7] ، وفيه وفي امرأته نزلت {للرجال نصيب مما ترك الوالدن} [8] . [9]

(1) المعجم الكبير للطبراني (1/ 231) .

(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 164) .

(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 344) .

(4) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 77) .

(5) قال ابن الأثير: وقال بعضهم: من بني عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، وهو ليس اختلافا، فإن قوله: من بني عمرو بن زيد بن مناة هو عمرو الأول، وقوله: من بني عمرو بن مالك بن النجار هو عمرو الأخير، وهو جدّ الأول .. أسد الغابة لابن الأثير (1/ 164 - 165) .

(6) أخرج الطبراني في المعجم الكبير (1/ 231) ح 632 وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 344) ح 967 كلاهما من طريق محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد العقبة من الأنصار، ثم من بني النجار أوس بن ثابت.

(7) ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة الثانية، وبدرًا، ثم ذكره فيمن استشهد بأحد من الأنصار. انظر: السيرة النبوية لابن هشام (2/ 457،704) (3/ 124) .

وأخرج أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 345) ح 968 من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرًا من الأنصار، من بني عديّ بن عمرو بن مالك بن النجار أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام.

(8) من الآية: 7 في سورة النساء.

(9) هكذا ذكر ابن مندة أن هذه الآية نزلت في أوس بن ثابت أخي حسّان بن ثابت وزوجه، وأنه جاء ابنا عمه خالد وعُرْفُطة فأخذا ميراثه، وهو خطأ، لأن أوس بن ثابت أخا حسّان ليس له أحد من أعمامه يسمى عرفطة ولا خالدًا، ثم إنه لا حاجة أن يقال: ورثه ابنا عمّه، فإن أخاه حسّان كان حيًا، فكان ورثه دون ابني عمه، فالآية إنما نزلت في أم كُجّة وزوجها، وقد اختلف في اسمه، فقيل: ثابت بن قيس، وقيل: أوس بن ثابت، وقيل: أوس بن مالك على حسب الروايات الواردة في ذلك، والله أعلم.

انظر: أسد الغابة (1/ 165) ، (2/ 93 - 94) ، (5/ 484 - 485) ، والإصابة (1/ 80) ، (4/ 487 - 488) .