[200] (ط [1] ، ند [2] ، نع [3] ، بغ [4] ، بر [5] أُسَيْر بن عمرو بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر بن غَنْم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج(أبو) [6] سليط [7] بن أبي خارجة.
ند: وقال أبو عبيد: اسمه سمرة، وقيل: أسد، وقيل: أُنَيس [8] .
وقيل: أسيرة [9] شهد بدرًا [10] وأحدًا [11] ، غلبت عليه كنيته، وقال أبو عمر: اسمه سَبْرة، وسنذكره في باب الكنى إن شاء الله تعالى.
[201] (بر [12] ، كو [13] ، ند [14] ، نع [15] ، كن [16] أُسَيْر بن عمرو بن جابر الأنصاريّ [17] المحاربي [18] الدر مكي [19] ، ويقال
(1) المعجم الكبير للطبراني (1/ 213) .
(2) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 116) .
(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 430) .
(4) معجم الصحابة للبغوي (1/ 122) .
(5) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 109) ، (4/ 83) .
(6) ووقع في المخطوط (ابن) ثم ضرب عليه وكتب في الهامش أبو وعليها علامة التصحيح.
(7) سليط ـ بفتح السين المهملة، وكسر اللام، وآخره طاء مهملة ـ. انظر: التاريخ الكبير للبخاري (4/ 190 - 192) وتوضيح المشتبه (5/ 150) .
(8) أنيس ـ مصغر ـ انظر: أسد الغابة (1/ 116) والإصابة (4/ 94) .
(9) أسيرة ـ بضم الهمزة، وفتح السين المهملة ـ انظر: الإكمال (1/ 78) .
(10) ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرًا من بني عدي بن النجار. انظر: السيرة النبوية (2/ 382) رقم النص 925، وأخرجه البغوفي معجمه (1/ 122) ح 86 بإسناده إلى ابن إسحاق به، وأخرجه ـ أيضًا ـ في معجمه (1/ 122) ح 85، والطبراني في المعجم الكبير (1/ 213) ح 577 كلاهما من طريق محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن الزهري به.
(11) وذكره الواقدي فيمن شهد أحدًا وحنينًا. انظر: المغازي (1/ 163) ، (3/ 896) .
(12) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 66) .
(13) الإكمال لابن ماكولا (2/ 41) .
(14) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 115) .
(15) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 434) .
(16) الإصابة لابن حجر (1/ 50) .
(17) هكذا ورد في المخطوط (الأنصاري) ولم أجد في مصادر ترجمته التي وقفت عليها من نسبه إلى الأنصار فالظاهر أنه وهم، ولعله سبق ذهن إلى الذي قبله.
(18) المحاربي ـ بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وسكون الألف، وكسر الراء، وفي آخرها باء موحدة ـ نسبة إلى محارب وهي قبائل وبطون مشهورة. انظر: اللباب (3/ 170) .
(19) قال الرشاطي: الدر مكي نسبة إلى دَرْ مكة وهي أمّه بنت عبد الله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان ذكره ابن الكلبي. انظر: جمهرة النسب لابن الكلبي ص:498 - 512، والإنابة (1/ 77) .