إسماعيل [1] ، أنا أحمد بن محمد بن فَاذَشَاه [2] ، أنا الطبراني سليمان بن أحمد، نا سعيد بن عبد الرحمن التُّسْتَري [3] ، نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل [4] ، نا يحيى بن غيلان [5] ، نا الهيثم بن عديّ [6] ، نا أبوك غيلان بن عبد الله، عن أبيه، عن جدّه أسماء (بن) [7] حارثة، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - واضعًا يده، قال: أراه على فخذه يشير بإصبعه في التشهد [8] .

[177] (بر [9] أسماء بن رِيَاب [10] الجَرْمي [11] من بني جرم بن رياب، ليس في العرب رياب بالراء غير هذا، هو الذي خاصم بني

(1) هو أبو منصور الأشقر الأصبهاني راوي كتاب المعجم الكبير للطبراني عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذ شاة ولد سنة 421 هـ ومات سنة 514 هـ، قال السلفي: كان رجلًا صالحًا له اتصال ببني مندة، وبإفادتهم سمع الحديث. انظر: السير (19/ 428) .

(2) هو أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه الأصبهاني، روى المعجم الكبير كله عن الطبراني، قال يحيى بن مندة: كان ابن فاذشاة صحيح السماع رديء المذهب. اهـ

كان يرمي بالاعتزال والتشيع مات سنة 433 هـ، انظر: السير (17/ 515 - 516) .

(3) لم أقف عليه.

(4) لم أقف عليه.

(5) لم أقف عليه.

(6) أبو عبد الرحمن الطائي الكوفي المؤرخ مات سنة 207 هـ قال البخاري: سكتوا عنه، وقال النسائي وغيره متروك الحديث، وكذبه ابن معين وأبو داود.

انظر: التاريخ (226) ، والتاريخ الكبير للبخاري (8/ 218) . والضعفاء والمتروكين للنسائي ص:104، وتاريخ بغداد (14/ 53) ، والميزان (4/ 324) ، والسير (10/ 104) .

(7) وتحرف ما بين القوسين في المخطوط إلى (جبل) والتصحيح من المعجم الكبير للطبراني.

(8) الإسناد ضعيف جدًا لحال الهيثم بن عدي وهو في المعجم الكبير للطبراني (1/ 296) ح 870 كما ساقه المصنف هنا، وذكره الهيثمي في المجمع (2/ 140) ، وعزاه للطبراني ثم قال: ولم أجد من ترجم غيلان بن عبد الله ولا أباه، وفي سنده الهيثم بن عدي، وهو ضعيف نسب إلى الكذب فهو متروك. اهـ

ولم أجد من خرجه غيره. والله أعلم.

(9) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 98) .

(10) رياب ـ بكسر وياء مثناة تحت. انظر: توضيح المشتبه (4/ 108) .

(11) الجرمي ـ بفتح الجيم، وسكون الراء، وفي آخرها الميم ـ نسبة إلى جرم وهي قبيلة من اليمن. انظر: الأنساب (2/ 47) .