قوله:"مصراع"تقدم في الخيار في البيع"."

قوله:"بآلة"تقدم في الصلح والوقف1.

قوله:"تُقَدَّمُ بَيِّنَةُ الدَّاخِلِ وقيلَ الْخَارِجُ"الداخل: من العين المتنازع فيها في يده، والخارج: من لا شيء في يده. بل جاء من خارج ينازع الداخل.

قوله:"نُتجت"بضم النون.

قوله:"قَطِيعَةُ"تقدم في إحياء الموات.

قوله:"المُطْلِقَةُ""بكسر اللام"؛ لأنه من أطلقت.

قوله:"تَرِكَةً"بالنصب على التمييز.

قوله:"وإن تَنازَعا مُسَنَّاةً"المسناة: السد الذي يرد ماء النهر من جانبه.

قوله:"يُقْرَع بين المُدَّعِينَ"واحدهم مدع، وياء المنقوص تحذف في جمع التصحيح لا لبقاء الساكنين، كعم وعمين قال الله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ} 2 ووقع في خط المصنف رحمه الله المدعيين، بياءين على صورة التثنية والصواب بياء واحدة.

قوله:"غَصَبَني إيّاهُ"تقدم الكلام على الغصب، ويقال: غصبه منه وعليه فقوله غصبني غياه، معدي إلى مفعولين يحتمل أنها لغة، فإن أبا السعادات قال: ومنه الحديث"أنه غَصَبَها نَفْسَهَا"أو ضمن"غصب"معنى"منع"أو على إسقاط الخافض، أي: غصبه مني، فحذف"من".

1 هذه الفقرة لم ترد في"ط".

2 سورة الأعراف: الآية"64".