القرآن: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ} 1 وهو من الرجل في حالة صحته - ماء غليظ أبيض، يخرج عند اشتداد الشهوة، يتلذذ بخروجه ويعقب البدن بعد خروجه فتور، ورائحته كرائحة طلع النخل، تقرب من رائحة العجين. ومن المرأة، ماء رقيق أصفر.

قوله: وإن أحس: يقال أحسست بالشيء وأحسست به، وحسيْتُ به، وأحسيت بإبدال السين ياء بمعنى تَيَقَّنْتُهُ. عن الجوهري.

قوله:"فأمسك ذكره"المشهور أمسك، ومسك لغة قليلة، نقلها الحسين بن مسعود البغوي2 في"شرح السنة"في باب غُسل الحيض فقال: يقول العرب: مسكت الشيء بمعنى أمسكتُهُ.

قوله:"التقاء الختانين"الختانان واحدهما ختان: وهو موضع قَطْعِ جلدة القُلْفَةِ من الذكر، ومن المرأة: مقطع نواتها، هكذا فسَّره الأزهري، ويقال لقطعهما: الإعذار والخفض. قاله ابن الأثير3 في"نهايته"4.

1 سورة الواقعة: الآية"58".

2 يلقب بمحيي السنة. فقيه محدث مفسر نسبة إلى"بَغْشُور"من قرى خراسان، وهو صاحب"شرح السنة"وهو كتاب جليل في بابه، و"معالم التنزيل"وهو في التفسير. مات سنة: 516هـ ترجمته في"شذرات الذهب":"6/ 79"و"طبقات المفسرين"للداودي:"1/ 160"و"تاريخ أصبهان""1/ 283"و"التذكرة":"3/ 956".

3 هو المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري ثم الموصلي الشافعي، يكنى أبا السعادات، ويلقب مجد الدين، ويعرف بابن الأثير، صاحب"جامع الأصول"و"النهاية في غريب الحديث والأثر"كان عالما فاضلا وسيدا كاملا، جمع بين علم العربية والقرآن والنحو واللغة والحديث، وشيوخه وصحته وسقمه، والفقه، وكان شافعيا، قاله ياقوت، انظر: ترجمته ومصادرها في"شذرات الذهب"7/ 42-45"."

4 انظر: النهاية 2/ 10.