العاشر: التُّحْفَةُ: وهي طعام القادم، ذكره أبو بكر بن العربي في"شرح الترمذي".

قوله:"دعا الْجَفَلي"دعوة الجفلى: أن يدعو عامًا لا يخص بعضًا، فإن خص فهي دعوة النقرى، قال طرفة:"من الرمل"

نحن في الْمَشْتَاةِ نَدْعُو الجَفَلى ... لا ترى الآدِبَ مِنَّا يَنتَقِرْ1

الآدب: صاحب المأدبة.

قوله:"تَعَالَوا""بفتح اللام": أمر من تعالى يتعالى.

قوله:"وَسَائِر الدَّعَوَاتِ"الدعوات: واحدها دَِعْوى:"مثلثة الدال"وهي: الطعام المدعو إليه، والجمع بحسب المفرد.

فمن فتح الدال فتح العين معها في الجمع.

ومن كسرها: سكن العين في الجمع.

ومن ضمها، جوز في العين الضم اتباعًا، والفتح والإسكان تخفيفًا.

قوله:"على وِسَادَةِ"الوسادة بكسر الواو: المخدة. والجمع: وسائد.

قوله:"والنِّثَارُ"النثار"بكسر النون": اسم مصدر من نثرت الشيء أنثره نثرًا. فهو اسم مصدر مطلق على المنثور2.

قوله:"بالدُّفِّ"الدف: الذي تضرب به النساء"بضم الدال"وحكى أبو عبيدة عن بعضهم أن الفتح لغة، والله أعلم.

1 البيت ذكره في"التاج - جفل"وعزاه إلى طرفة كما هو هنا.

2 مطلق على المنثور: يريد هو مصدر بمعنى اسم المفعول.