وكسرها جائز في المكان"عن صاحب"المطالع"وغيره."

قوله:"إلا بَيْعَ العَرَبُون": في العربون ست لغات. عربون، وعربون، وعربان، وبالهمزة عوض العين في الثلاثة، أَرَبُون وأُرْبُون، وأُرْبَان، وهو ما فسر به في"المقنع"1 ويكون للمشتري2 مردودًا إليه إن لم يتم البيع، وللبائع محسوبًا من الثمن إن تم البيع.

قوله:"على أن تَنْقُدَنِي الثَّمَنَ""بفتح التاء وضم القاف": أي تُعطيني،"والله سبحانه وتعالى أعلم"3.

1 انظر"المقنع"ص:"158"بتحقيقنا.

2 ويكون للمشتري مردودًا إليه إن لم يتم البيع. كذا في"ش"وفي"م": ويكون الدرهم ونحوه مردودًا إلى المشتري إن لم يتم البيع وفيه زيادة وضوح لذلك أثبتناه.

3 كذا في"ط"وهو المثبت وفي"ش":"أن تعطيني"وكلاهما بمعنى وعبارة: والله سبحانه وتعالى أعلم زيادة من"ط".