وأما الكلأ، فمقصور مهموز، وهو النبات رطبة ويابسه، والحشيش والهشيم مختص باليابس.

"والخلا"مقصورًا غير مهموز،"والعُشْبُ"مخصوصان بالرَّطْبِ، كله عن الجوهري:

قوله:"الآبِق": الآبق: الهارب، أبق العبد، يأبق ويأبق إباقًا، فهو آبقٌ عن الجوهري.

قوله:"الحَمْلُ فِي الْبَطْنِ": الحمل"بفتح الحاء"ما كان في بطن أو على رأس شجرة، والحمل"بالكسر"ما كان على ظهرٍ أو رأسٍ عن يعقوب، وحكى ابن دريد، في حمل الشجرة"الفتح والكسر".

قوله:"في الضرع": الضَّرْعُ: لكل ذات ظلف أو خف، والمسك تقدم ذكره في باب محظورات الإحرام."والفأر"مهموزًا، جمع فأرة: وهي: النافجة، ويجوز ترك همزه، كناظائره، وفرق الصقلي عمر الحميدي فقال: فارة المسك غير مهموزة؛ لأنها من فار يفور، وفأرة الحيوان مهموزة، والمشهور بين أهل اللغة أن لا فرق.

قوله:"بَيْعُ المُلامَسَة": الملامسة: مفاعلة من لمس يلمس، ويَلْمُسُ، إذا أجرى يده على الشيءِ.

قوله:"والمُنَابَذَةُ": المنابذة، مفاعلة من نبذ الشيء ينبذه: إذا ألقاه.

قوله:"من بُستان": البستان: فارسي معرب، وجمعه، بساتين، ولم يحك أحد من الثقات عن العرب كلمة مبنية من"ب س ت".

قوله:"من هذه الصُّبْرَةِ": الصبرة: الطعام المجتمع كالكومة، وجمعها، صبر1، سميت بذلك لإفراغ بعضها على بعض، يقال:

1 في"المصباح": الصيرة من الطعام جمعها: صبر مثل: غُرْفَة وعُرَف.