في النسخة المنقولة من خط ابن خلصة المنقولة من أصل المصنف"تَيْثَلَ"بتقديم المثناة على المثلثة وقال: هو الوعل عامة، وقيل: المسنُّ منها، وقيل: ذَكَرُ الأروى1، وجنس من بقر الوحش، ينزل الجبال، واسم جبل. وقال ابن شميل2: الثياتل تكون صغار القرون وقال أبو خيرة3: الثيتل من الوعول، لا يبرح الجبل ولقرنيه شعب، حكاه الأزهري فأما الوعل، وهو تيس الجبل، وجمعه، وعول: ففيه ثلاث لغات: فتح أوله وكسر ثانيه وإسكانه، والثالثة: ضم أوله وكسر ثانيه، ولم يجئْ على وزنه إلا رئم لحلقة الدبر ودئل الدويبة4.

قوله:"وفي الضَّبُعِ كبْشٌ""الضَّبُعُ: بفتح الضاد وضم الباء ويجوز إسكانها"وهي الأنثى ولا يقال ضبعة، والذكر ضبعان"بكسر الضاد وسكون الباء"وجمع الذكر ضباعين، كَسَراحِين، وجمع الأنثى ضباع.

1 الأَرْوى: في المصباح: تيس الجبل البري وفي التاج: الأروية: أنثى الوعول وهي تيوس الجبل: يقال ثلاث أراوي على أفاعيل، والكثير أروى على أفعل، أو هو اسم للجمع.

2 هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عبدة بن زهير التميمي، المازني البصري أبو الحسن _ أديب، نحوي، لغوي، شاعر، إخباري، محدث فقيه اتصل بالمأمون العباسي فأكرمه، مولده بمرو سنة:"122"هـ وفاته فيها سة:"204"من تصانيفه الكثيرة"الصفات في اللغة"و"غريب الحديث"و"كتاب الطير"و"المدخل إلى كتاب العين"للخليل بن أحمد، له ترجمة في"بغية الوعاة""2/ 316-317".

3 هو نهشل بن زيد أبو خيرة الأعرابي البصري. قال ياقوت: بدوي من بني عدي، دخل الحضرة وصنف كتاب الحشرات. انظر ترجمته في"بغية الوعاة""2/ 317"ومعجم الأدباء:"19/ 243". والحضرة: يريد الحضر.

4 في التاج: ورُئم كدُئل: الاست ولا نظير لها إلا دئل: قا رؤبة:"من الرجز"

زل وأوقعت في الحضيض رُئِمُةْ

ودُئل: دُوَيْبَةٌ كابن عرس أو كالثعلب.