بالنَّصْبِ، كان معطوفًا على المُسْتَحَبِّ، ويجوز نصبه على أن يكون المجموعُ مُسْتَحَبًّا.

قوله:"فَمَحَلِّي"أي: مكان إحلالي"بفتح الحاء وكسرها"فالفتح مقيسٌ، والكسرُ مسموعٌ يقال: حل بالمكان، يحلُّ به: بضم الحاء، وأحل من إحرامه، وحل منه.

قوله:"بمثل ما أحرم به فلان"فلانٌ وفلانةُ غير مصروف، للتأنيث والعلمية، فإن كُنِّيَ بهما عن غير الناس، قيل: الفلانُ، والفلانةُ.

قوله:"لَبَّى"لبى بغير همز، وهو الأصل. ولبَّأ بالهمز، لغةُ.

والتلبية: قولك لمن دعاك: لبيك. والتلبية بالحج: قول: لبيك اللهم لبيك، إلى آخره، وهو اسمٌ مثنَّى عند سيبويه وجماعة. وقال يونس بن حبيب النحوي: ليس بمثنًّى، إنَّما هو مثل، عليك وإليك1 وحكى أبو عبيد عن الخليل2: أن أصل التلبية، الإقامة بالمكان. يقال: ألبيتُ بالمكان ولبيتُ به: إذا أقمت به، وهو منصوب على المصدر وثني، والمرادُ به: التكبيرُ: أي: إقامة على إجابتك بعد إقامة. كقوله تعالى: {ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ} 3 أي: كرات؛ لأن البَصَرَ لا ينقلبُ خاسئًا وهو حسيرٌ من كرتين. ومثله قوله: حنانيك أي: حنانٌ بعد حنان"والحنان: العطف"4.

قوله:"إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لَكَ والمُلْك". قال الشيخ رحمه الله في"المغني": ويقول لبيك إن الحمد"بكسر الألف"نص عليه الإمام أحمد

1 أي هو اسم فعل يدل على معنى الفعل ولا يقل علاماته.

2 الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي صاحب العربية والعروض وفاته سنة:"175هـ"بخلف له ترجمة في"بغية الوعاة""1/ 557-560".

3 سورة الملك: الآية"4".

4 ما بين حاصرتين، زيادة من"ط".