أول الاسمين ، نحو حضر موت ، وبعلبكّ ، وقد أسكنت كما أسكنت فِي الجر والرفع .

ومما يؤكد الإسكان فيها أنّها مشابهة للألف ، والألف تسكن ، فِي الأحوال الثلاث ، فكما أسكنت الألف فيها كذلك تسكن الياء . والدليل على شبه الياء الألف «1» قربها منها فِي المخرج ، وإبدالهم إياها منها فِي نحو: طائيّ وحاريّ فِي النسب إلى: طيئ والحيرة ، وقولهم: حاحيت وعاعيت . «2»

و: لنضربن بسيفنا قفيكا «3» فكما تسكن الألف فِي الأحوال الثلاث كذلك تسكن الياء فيها . «4»

والدليل على صحة هذه الطريقة أن العرب قد فعلت ذلك بها فِي الكلام وحال السعة فيما أريناكه . «5»

وأسكنوها أيضا فِي الشعر فِي موضع النصب لهذه

(1) فِي (ط) : للألف .

(2) يقول: حاحيت حيحاء وحاحاة وهو التصويت بالغنم إذا قلت: حاي ، وعاهيت: صوت مثله ، وهو العيعاء والعاعاة ، إذا قلت عاي . المنصف:

(3) قبله:

يا ابن الزبير طالما عصيكا ... وطالما عنيتنا إليكا

وهو لرجل من حمير . عنيتنا إليكا: أتعبتنا بالمسير إليك . ويروى: عنيكنا ، بالكاف بدلا من التاء(انظر النوادر/ 105 ، وسر صناعة الإعراب:

1/ 281 ، والخزانة: 2/ 257 ، وشرح شواهد الشافية/ 425). وشرح أبيات المغني 3/ 349 - 350 .

(4) فِي (ط) : تسكن فيها .

(5) فِي (ط) : أرينا .