سالم «1» عن أبيه قال:

مرّ عمر بن الخطاب على قوم يرمون رشقا «2» فقال: بئس ما رميتم .

قالوا: «3» يا أمير المؤمنين: إنا قوم متعلمين .

فقال: واللّه لذنبكم فِي لحنكم أشدّ علي من ذنبكم فِي رميكم ،

سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «رحم اللّه رجلا أصلح من لسانه» . «4»

وقد أجروا أتقول مجرى أتظن ، فقالوا: أتقول زيدا منطلقا ؟ ولم يجر أكثر العرب حروف المضارعة الأخر «5» مجرى التاء . قال «6» لأنّ المخاطب لا يكاد يستفهم عن ظنّ غيره .

فمن ذلك قوله:

فما تقول بدالها «7» (ما) نصب لكونها فِي موضع المفعول الأول ، والجملة فِي موضع المفعول الثاني .

(1) هو سالم بن عبد اللّه بن عمر العدوى المدني الفقيه . روى عن أبيه وأبي هريرة وغيرهما . قال ابن إسحاق: أصح الأسانيد كلها الزهري عن سالم عن أبيه: مات سنة 106 على الأصح . الخلاصة/ 113 .

(2) يرمون رشقا ، أي: يرمون كلهم فِي جهة .

(3) فِي (ط) : فقالوا .

(4) الحديث فِي كشف الخفاء 1/ 513 وفيض القدير 4/ 23 وكلاهما بسند ضعيف .

(5) فِي (ط) : الأخرى .

(6) فِي (ط) : قالوا .

(7) للأعشى ، والبيت بتمامه:

رحلت سمية غدوة أجمالها ... غضبى عليك فما تقول بدا لها

انظر الديوان/ 27 . وقد سبق فِي ص 72 .