[البقرة: 11]

بسم اللّه: «1» اختلفوا فِي ضم «2» أوائل هذه الحروف وأخواتها وكسرها: فقرأ الكسائي: قيل [البقرة/ 11] وغيض [هود/ 44] وسيء [هود/ 77 ، والعنكبوت/ 33] وسيئت [الملك/ 27] وحيل [سبأ/ 54] وسيق [الزمر/ 71 ، 73] وجيء [الزمر/ 69 ، والفجر/ 23] بضم أول ذلك كله .

وكان نافع يضم من ذلك حرفين: (سي ء) ، و (سيئت) ، ويكسر ما بقي .

وكان ابن عامر يضم أول: (سيق وسيء وسيئت وحيل) ، ويكسر (غيض) و (قيل) و (جي ء) فِي كل القرآن: الغين والجيم والقاف ، هذه رواية ابن ذكوان «3» عنه .

وقال الحلواني «4» عن هشام «5» بن عمار بإسناده عنه في

(1) بسم اللّه: زيادة فِي (م) .

(2) زيادة فِي (ط) .

(3) هو عبد اللّه بن أحمد بن بشر ، ويقال: بشير بن ذكوان ، أبو عمرو وأبو محمد القرشي الفهري الدمشقي ، الإمام الأستاذ الشهير ، الراوي الثقة .

شيخ الإقراء بالشام ، وإمام جامع دمشق . أخذ القراءة عرضا عن أيوب ابن تميم ، وقرأ على الكسائي حين قدم الشام وروى الحروف سماعا عن إسحاق بن المسيبي عن نافع ، وروى القراءة عنه خلق كثير . ولد سنة 173 ، وتوفي سنة 242 . طبقات ابن الجزري: 1/ 404 ، 405 .

(4) هو أحمد بن يزيد بن ازداذ ، ويقال: يزداز الصفار أبو الحسن الحلواني:

إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصا فِي قالون وهشام . قرأ بمكة على أحمد بن محمد القواس وبالمدينة على قالون ، وبالكوفة والعراق على خلف وغيره . توفي سنة نيف وخمسين ومائتين . طبقات ابن الجزري: 1: 149 ، 150 .

(5) هو هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي ، وقيل:

الظفري ، الدمشقي إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم . ولد سنة 153 ، وأخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم وغيره .