وأشرد بالوقيط «1» من النّعام وقال: «2»

أسد عليّ وفي الحروب نعامة ... ربداء تجفل من صفير الصافر

«3» وقال:

فالهبيت لا فؤاد له ... والثّبيت ثبته فهمه

«4» وأنشد أبو زيد:

لقد أعجبتموني من جسوم ... وأسلحة ولكن لا فؤادا

(1) الوقيط: كالردهة فِي الجبل يستنقع فيه الماء .

(2) فِي (ط) : وقال أيضا .

(3) لأسامة بن سفيان البجلي ، يعير الحجاج إذ هرب من غزالة الشيبانية فِي بعض حروبه . وبعده .

هلا برزت إلى غزالة فِي الضحا ... بل كان قلبك فِي جناحي طائر

وروي: فتخاء مكان ربداء ، وتنفر مكان تجفل(انظر البيان والتبيين:

1/ 365 والكشاف: 1/ 32).

الربداء: التي لونها إلى الغبرة . الفتخاء: اللينة مفاصل الأصابع مع عرض .

(4) لطرفة . ويروى: و «الثبيت قلبه قيمه» و «الثبيت لبه قيمه» .

الهبيت: الجبان الذاهب العقل ، وقد هبت الرجل: نخب ، فهو مهبوت وهبيت . الثبيت: الثابت العقل ، والفعل ثبت بالضم . قلبه قيمه ، قال أبو عبيدة: لبه قيمه ، أي له عقل حيثما مشى (انظر الديوان/ ص 80 ، طبع المجمع ، واللسان: هبت وثبت) .

(5) لبرج بن مسهر الطائي . لا فؤاد ، أراد أفئدة (انظر النوادر/ 78) .