هل من حلوم لأقوام فتنذرهم «1» وتقول «2» إن الختام الذي تأوله أبو عبيدة على أنه مفرد إنّما هو فِي خاتمة الشيء الذي هو آخره وخلاف فاتحته ، والختم الذي يعني به الطبع معنى غيره ، فليس يلزم إذا أفرد ذاك أن يفرد هذا أيضا . وقال الأعشى:

وتترك أموال عليها الخواتم «3» هو على ضربين «4» يجوز «5» أن يكون «6» عليها نقش الخواتم فحذف ، ويمكن «7» أن يكون جمع ختما «8» على الخواتم ، كما جمع الهجر على الهواجر وقال:

مقيم على قول الخنا والهواجر «9»

(1) صدر بيت لجرير ، من قصيدة فِي هجاء التيم وعجزه:

ما جرب الناس من عضي وتضريسي الديوان/ 323 (ط: الصاوي) والتضريس: العض الشديد بالأضراس .

(2) كذا فِي (ط) : وفي (م) : ويقول .

(3) صدره:

يقلن حرام ما أحل بربنا ورواية الديوان (79) : وتترك أموالا . والبيت من قصيدة من هجاء يزيد بن مسهر الشيباني .

(4) هو على ضربين ساقطة من (ط) .

(5) فِي (ط) : فيجوز .

(6) فِي (ط) : تقديره .

(7) كذا فِي (ط) . وفي (م) : وعلى أن يكون .

(8) فِي (ط) : الختم .

(9) صدره:

وإنك يا عام بن قارس قرزل والبيت لسلمة بن الخرشب الأنماري ، يخاطب عامر بن طفيل . ويروى:

معيد مكان مقيم . قرزل: اسم فرس للطفيل . المعيد: الذي يعاود الشيء مرة بعد مرة . الخنا: الفحش . الهواجر ، قيل: جمع هجر شذوذا .