قوله تعالى: وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ

الشرح والتحليل

1.من يفعل: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. 2. يفعل ذلك: الإدغام لأبى الحارث فقط. 3. فقد ظلم:

الإدغام لورش من طريقيه ولأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وخلف العاشر. ولاحظ في ظلم: التغليظ والترقيق في اللام للأزرق.

القراءة

قالون. 3 الأزرق بالإدغام وتغليظ اللام. ثم بترقيق اللام ولاحظ الاندراج. 2 أبو الحارث بإدغام يفعل ذلك، فقد ظلم. 1 خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وإدغام فقد ظلم

واندرج الضرير.

تحرير للأزرق

طلقتم/ ظلم/ البدل

تغليظ/ تغليظ/ ثلاثة البدل

تغليظ/ ترقيق/ طول فقط

ترقيق/ تغليظ/ ثلاثة البدل

ويمتنع ترقيقهما كما في التحريرات وعلى ما حققته من كتب المجتبى والعنوان والتذكرة وإرشاد ابن غلبون.

قوله تعالى: وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً

الشرح والتحليل

1.تتخذوا آيات: المنفصل. 2. الإدغام. 3. هزؤا: بالهمز وضم الزاى لما عدا حفص وحمزة وخلف العاشر. أما حفص فبضم الزاى وعدم الهمز. وأما حمزة وخلف فبإسكان الزاى والهمز. ويقف عليها حمزة بالإبدال على الرسم تقول"هزوا"كحفص مع إسكان الزاى وبالنقل تقول (هزا) .

القراءة

قالون. 3 حفص. 2 أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. 1 قالون بتوسط المنفصل. حفص بقراءته خلف العاشر بقراءته المشروحة. إدريس بسكت الموصول على قراءته. روح بالإدغام. الأزرق بالطويل وقصر البدل واندرج النقاش. حمزة بالوقف بالإبدال، النقل. الأزرق بتوسط، مد

البدل. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين. ولم يمتنع لحمزة هنا شيء لعدم وجود المد المتصل

تحرير لحمزة

النساء/ المفصول/ المنفصل/ هزؤا

ترك/ ترك/ ترك/ الوجهان

ترك/ سكت/ ترك/ الوجهان

ترك/ سكت/ سكت/ الإبدال فقط

سكت/ سكت/ سكت/ الوجهان

نعمت الله: مرسوم بالتاء ولا يخفى ما فيه.

قوله تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

القراءة

قالون. التوسط. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. الأزرق بالطويل وتوسط شيء واندرج حمزة. الأزرق بمد شيء. النقاش بترك السكت. ثم بالسكت واندرج في الوجهين حمزة. حمزة بسكت المد وشيء.