المسألة قطعًا ليس فيها إجماع فهل من الفقه إهدار طاقات وأموال المسلمين فيها أم في سد حاجات أساسية لنساء وشيوخ وأطفال ورجال ومجاهدي المسلمين؟
وهنا لنا أسئلة له ولغيره ممن سولت لهم أنفسهم وأشربت بأفكار المعتزلة وأهل البدع من جهة والتأثر بالفكر التغريبي العلماني من جهة أخرى:
السؤال الأول: هل يقرون بأن السنة النبوية الشريفة مصدر للتشريع يحتكم إليها أم لا؟ فإن كان الجواب بلا فقد ارتدوا وإن كان الجواب بنعم فإن كانوا جهلة علموا وإن كانت عندهم شبهات أو شهوات أزيلت؛ ولهذا قدمت النصيحة والتحذير عن الردة.
السؤال الثاني: ما اعتقادهم نحو أحكام القِصاص وقتال الكفار المحاربين والردة والحِرابة والحدود بصورة عامة؟ فإن كان الجواب بلا فقد ارتدوا وإن كان الجواب بنعم فإن كانوا ... جهلة علموا وإن كانت عندهم شبهات أو شهوات أزيلت؛ ولهذا قدمت النصيحة والتحذير عن الردة.
السؤال الثالث: هل للنبي صلى الله عليه وسلم أن يشرع أمرًا لم يرد في القرآن الكريم؟ فإن كان الجواب بلا فقد ارتدوا وإن كان الجواب بنعم فإن كانوا جهلة علموا وإن كانت عندهم شبهات أو شهوات أزيلت؛ ولهذا قدمت النصيحة والتحذير عن الردة.
السؤال الرابع: هل النبي صلى الله عليه وسلم يفعل أمرًا يخالف فيه القرآن الكريم؟ فإن كان الجواب بلا فقد ارتدوا وإن كان الجواب بنعم فإن كانوا جهلة علموا وإن كانت عندهم شبهات أو شهوات أزيلت؛ ولهذا قدمت النصيحة والتحذير عن الردة.
وإلا فلم سكت الله تعالى في القرآن الكريم عنه؟! هل لا يعلمه؟ أم عاجز عن التصريح به؟ أم علمه وبلغ به رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يعبأ به؟ تبارك الله تعالى وحاشا لله تعالى أن يفعل صديق وليس الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن هذا تنزل معهم.
السؤال الرابع: بماذا يفسرون فعل النبي صلى الله عليه وسلم للرجم؟ أعبث هو؟ أم تطبيق للوحي؟
السؤال الخامس: ألم يعلموا أنهم بإنكارهم حكم الرجم قد انحطوا في درك تحت كفار الجاهلية أيام النبي صلى الله عليه وسلم وتحت اليهود لوجوده في شريعتهم بل وتحت القردة من الحيوانات كما في صحيح الإمام البخاري لما رجمت القردة الزانية مع عدم تكليفهم!
السؤال السادس: من الذي يحدد الرحمة من ضدها على المخلوقين؟ الله رب العالمين أم مردة الكفرة والملحدين ممن أفسدوا في الأرض باسم صلاحها ومن لف لفهم من أشباه المستسلمين؟