إن المجتمعات القوية لها صفة العمومية، أما المجتمعات الضعيفة فلها صفة الخصوصية. تعاظم الثقة بالنفس الذي شرق آسيا أدى إلى ظهور عالمية آسيوية تشبه تلك التي كانت تميز الغرب. في سنة 1999 كان رئيس الوزراء

ماهاتير، يقول أمام رؤساء الحكومات الأوروبية إن القيم الآسيوية قيم عامة .. عالمية، أما القيم الأوروبية فهي قيم أوروبية (16)

يلازم ذلك أيضا أستغراب، آسيوي يصور الغرب على نفس النحو وبنفس الطريقة السلبية التي كان يصور بها «الاستشراق الغربي الشرق. عند الشرق أسيويين، الرخاء الاقتصادي دليل على التفوق الأخلاقي، وإذا حلت الهند في مرحلة معينة محل شرق آسيا كأسرع منطقة في التنمية الاقتصادية سيكون على العالم أن يستعد لسماع خطبة مسهبة عن تفوق الثقافة الهندية و دور نظام الكاستي (*) في التنمية الاقتصادية، وكيف أنها بالرجوع إلى

جذورها والتغلب على الميراث الغربي المميت الذي خلفه الاستعمار البريطاني، استطاعت الهند أن تجد مكانها اللائق في المرتبة الأولى بين الحضارات.

التوكيد الثقافي ينبع النجاح المادي، القوة الصلبة تولد القوة اللينة.

الصحوة الإسلامية:

بينما أصبح الآسيويون واثقين نتيجة للتقدم الاقتصادي، فإن المسلمين بأعدادهم الغفيرة، كانوا في نفس الوقت يتوجهون نحو الإسلام كمصدر الهوية والمعنى والاستقرار والشرعية والقوة والأمل، ذلك الأمل الذي يعبر عنه شعار"الإسلام هو الحل. هذه الصحوة الإسلامية (**) باتساعها وعمقها"

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(**) ما بوضع مؤلف أنه بدأ كلمني الأصحوة ود الإسلامية، يحرفين كبيرين Islamic Resurgence لأن العبارة

ش ام حدث تاريخي بالغ الأهمية يؤثر على خمس البشرية أو يزيد، وأنه لا يقل أهمية عن الثورة الأمريكية أو الثورة الفرنسية أو الثورة الروسية، وهو حدث بيني أو يماثل الإصلاح البروتستانتي في المجتمع الأوروبي، وهي مسميات تبدأ كلها بحروف كبيرة عند كتابتها ... مثل American Revolution و Russian Revolution ... إلخ د افرجه) >