يحدث دائما إبان ازدهار ثقافتها، وكان يتضمن دائما استخدام تلك القوة النشر قيمها ومؤسساتها وممارساتها والوصول بها إلى مجتمعات أخرى.

الحضارة العالمية تحتاج إلى قوة عالية. القوة الرومانية صنعت حضارة قريبة من العالمية داخل حدود العالم الكلاسيكي القوة الغربية متمثلة في الاستعمار الأوروبي في القرن التاسع عشر والهيمنة الأمريكية في القرن العشرين، نشرة الثقافة الغربية في معظم أنحاء العالم المعاصر. الاستعمار الأوروبي انتهى، الهيمنة الأمريكية تنحسر، وذلك يتبعه تآكل في الحضارة الغربية، حيث تهب الأعراف العميقة الجذور واللغات والمعتقدات والمؤسسات الأصلية لتؤكد نفسها. القوة المتنامية للمجتمعات غير الغربية الناتجة عن التحديث، تؤدي إلى إحياء الثقافات غير الغربية في أنحاء العالم (*)

هناك فرق كما يقول «جوزيف ناي» بين القوة الصارمة التي هي قوة الأمر والتي تستند إلى قوة اقتصادية وعسكرية، والقوة اللينة» التي هي قدرة أي دولة على احمل دولة أخرى على أن تقول ما تريدها من خلال اللجوء إلى ثقافتها وأيديولو چينها. وكما يقر «ناي» ، فإن هناك انتشارا واسعا للقوة الصارمة في العالم، والأمم الرئيسية أقل قدرة من استخدام مصادر قوتها التقليدية لتحقيق أهدافها عما كانت عليه في الماضي. ويواصل ناي»: «إذا كانت ثقافة وأيديولوجية دولة ما، لها جاذبية، سيكون الآخرون أكثر استعدادا

لاتباعه قيادتها، ومن هنا تكون القوة اللينة على نفس درجة أهمية القوة الصارمة (11)

ولكن ما الذي يجعل الثقافة والأيديولوجية جذابة؟ إنها تصبح كذلك عندما ينظر إليها منجذرة في النجاح المادي وفي النفوذ. فالقوة اللبنة لا تكون

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(*) پتم تجاهل الحنة بين القوة و الثقافة بشكل عام من قبل الذين يقولون إن هناك حضارة عالمية وأنها لابد أن تقوم، و گه مال من قبل الذين يعتقدون أن التغريب مطلب أساسي من أجل التحديث، وهم يرتدون الاعتراف بان متعلق نهاية بنطلب منه أن يزيدوا بسط وتقوية السيطرة الغربية على العالم، وأن المجتمعات الأخرى إلا شرکت حرة اشكا معها، فإنها سوف تقوي من قيمها وعاداتها و عمار صانها القديمة وهو أمر به التقدم الذين يدافعون عن اقسات الحضارة العالمية، لا يدافعون عادة عن فضائل الإمبراطورية العالمية.