وفي سنة 1793 كما يقول ار. ر. پالمره: كانت الحروب بين الملوك قد انتهت وبدأت حروب الشعوب. وقد استمر نموذج القرن التاسع عشر هذا حتى الحرب العالمية الأولى. في سنة 1917، ونتيجة للثورة الروسية، أضيف إلى الصراع بين الدول صراع الأيديولوجيات: في البداية بين الفاشية والشيوعية والديمقراطية الليبرالية، ثم بين الأخيرتين. في أثناء الحرب الباردة تجسدت تلك الأيديولوجيات في قوتين كبريين، كلاهما كان يعرف هويته بأيديولو چينه، ولم يكن أي منهما دولة قومية بالمعنى الأوروبي التقليدي. كان وصول الماركسية إلى السلطة في روسيا أولا، ثم في الصين وفيتنام ثانيا، يمثل مرحلة انتقالية من النظام الأوروبي العالمي، إلى نظام ما بعد أوروبي متعدد الحضارات. كانت الماركسية أحد منتوجات الحضارة الأوروبية، ولكنها لم تتجذر هناك .. ولم تنجح. وبدلا من ذلك استوردتها النخب الثورية والتحديثية في المجتمعات غير الغربية ... طوعها الينين، واماو» و «هوه الأهدافهم واستخدموها لتحدي القوى الغربية، ولتعبئة شعوبهم، ولتأكيد

هويتهم الوطنية واستقلالية بلادهم. انهيار تلك الأيديولوجية في الاتحاد السوفيتي، وتطويعها الأساسي في الصين وفيتنام لا يعني بالضرورة أن تلك المجتمعات سوف تستورد الأيديولوجية الغربية الأخرى، أي الديمقراطية الليبرالية الغربيون الذين يفترض أنهم يفعلون ذلك، من المحتمل أن يفاجأوا بابداع ومرونة ونهج مستقل من الثقافات غير الأوروبية. التفاعلات: نظام متعدد الحضارات:

هكذا انتقلت العلاقات بين الحضارات في القرن العشرين من مرحلة يغلب عليها التأثير الموجه من إحدى الحضارات على غيرها، إلى تأثير ذي تفاعلات متعددة الاتجاه بين كل الحضارات. السمات الرئيسية للعلاقات المتداخلة بين الحضارات، والتي كانت ميز المرحلة السابقة بدأت في الاختفاء. . أولا: وبعبارات المؤرخين المفضلة: انتهى توسع الغرب، وبدأ «التمرد على