[2] الثَّانِي: اسْتِيطَانُ أَرْبَعِينَ، وَلَوْ بِالإِمَامِ.

[3] الثَّالِثُ: حُضُورُهُمْ.

-وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ أَوْ صُمٌّ، لَا كُلُّهُمْ.

-فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ إِتْمَامِهَا اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا.

[4] الرَّابِعُ: تَقَدُّمُ خُطْبَتَيْنِ [1] ، بَدَلَ رَكْعَتَيْنِ.

-مِنْ شَرْطِهِمَا خَمْسَةُ أَشْيَاءٍ:

[1] الوَقْتُ.

[2] وَالنِّيَّةُ.

[3] وَوُقُوعُهُمَا حَضَرًا.

[4] وَحُضُورُ الأَرْبَعِينَ.

[5] وَأَنْ يَكُونَ مِمَّنْ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ فِيهَا.

-وَأَرْكَانُهُمَا سِتَّةٌ:

[1] حَمْدُ الله.

[2] وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(1) قال في المطلع (ص 136) : (خطبتان: واحدتهما خُطبة، بالضم، وهي التي تقال على المنبر ونحوها، وخِطبة النكاح بالكسر) .