-وَفِي أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةٌ لَهَا سَنَتَانِ.

-وَفِي سِتِّينَ: تَبِيعَانِ.

-ثُمَّ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ: تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ: مُسِنَّةٌ.

-وَأَقَلُّ نِصَابِ الغَنَمِ: أَرْبَعُونَ، وَفِيهَا: شَاةٌ.

مِنَ المَعْزِ: لَهَا سَنَةٌ وَاحِدَةٌ.

أَوْ جَذَعَةٌ مِنَ الضَّأْنِ: لَهَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ.

-وَفِي مَائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ: شَاتَانِ.

-وَفِي مَائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ: ثَلَاثُ شِيَاهٍ.

-وَفِي أَرْبَعِمائَةٍ: أَرْبَعُ شِيَاهٍ.

-ثُمَّ فِي كُلِّ مَائَةِ شَاةٍ: شَاةٌ.

-وَالخِلْطَةُ [1] - بِشَرْطِهَا - تُصَيِّرُ المَالَيْنِ كَالمَالِ الوَاحِدِ.

فَصْلٌ

-تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي كُلِّ:

[1] مَكِيلٍ.

(1) الخُلْطَةِ: بضم الخاء: الشركة. ينظر: المطلع ص 161.