فَصْلٌ

-وَيَتَعَيَّنُ:

(أ) هَدْيٌ بِـ:

[1] قَوْلِهِ: هَذَا هَدْيٌ.

[2] أَوْ بِتَقْلِيدِهِ.

[3] أَوْ إِشْعَارِهِ.

(ب) وَأُضْحِيَّةٌ: بِهَذِهِ أُضْحِيَّةٌ، أَوْ: لله، وَنَحْوَهُ.

-وَلَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ الجَازِرِ أُجْرَتَهُ مِنْهَا.

-وَيَجُوزُ هَدِيَّةً وَصَدَقَةً.

-وَلَا يُبَاعُ جِلْدُهَا، وَلَا شَيْءٌ مِنْهَا؛ بَلْ يَنْتَفِعُ بِهِ.

-وَسُنَّ:

-أَنْ يَأْكُلَ، وَيُهْدِيَ [1] ، وَيَتصَدَّقَ؛ أَثْلَاثًا.

-وَأَنْ يَأْكُلَ.

(1) في المطلع (ص 486) : (يهدي: بضم الياء، من أهديت الهدية، وحكى الزجاج هدى الهدية يهديها: بفتح الياء) .