فَصْلٌ

-يَلْزَمُ المَرِيضَ أَنْ يُصَلِّيَ:

[1] قَائِمًا، وَلَوْ كَرَاكِعٍ، مُعْتَمِدًا، أَوْ مُسْتَنِدًا.

-وَلَوْ بِأُجْرَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا.

[2] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَقَاعِدًا.

-مُتَرَبِّعًا نَدْبًا.

-وَكَيْفَمَا قَعَدَ: جَازَ.

[3] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِهِ.

-وَالأَيْمَنُ أَفْضَلُ.

-وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ عَاجِزٌ عَنْهُمَا مَا أَمْكَنَهُ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ.

[4] فَإِنْ عَجَزَ [1] أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ [2] ، مُسْتَحْضِرًا الفِعْلَ بِقَلْبِهِ.

(1) قال في المطلع (ص 131) : (عَجَزَ: بفتح الجيم هو المشهور في اللغة والأفصح، وهو الذي حكاه ثعلب وغيره، يعجِز- بكسرها-، وحكي عن الأصمعي: عجِز -بكسر الجيم-، يعجَز بفتحها) .

(2) الطَرْف: بفتح الطاء، وسكون الراء، أي: العين. ينظر: المطلع (ص 130) .