إن من سر إعجازه صلى الله عليه وسلم في ثباته أمام تلك الإغراءات والتهديدات، أن ينتقل أثره عبر الأعوام الطوال فيكون سببًا في هداية وعودة مسلمٍ إلى الحق، بعدما رصده وهو على غير الإسلام، فنبهه إلى حقيقة وعظمة هذا رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم وهو الدكتور م. ج. دراني [9] الذي يقول: (لم يتزحزح شعرة عن موقفه، وكان صامدًا، رابط الجأش، صلبًا في أهدافه وموقفه، عرض عليه قومه أن ينصبوه ملكًا عليهم وأن يضعوا عند قدميه كل ثروات البلاد إذا كف عن الدعوة إلى دينه ونشر رسالته، فرفض هذه الإغراءات كلها اختار بدلًا من ذلك أن يعاني من أجل دعوته، لماذا؟ لماذا لم يكترث أبدًا للثروات والجاه والملك، والمجد والراحة والدعة والرخاء؟ لا بد أن يفكر المرء في ذلك بعمق شديد إذا أراد أن يصل إلى جواب عليه. (

تشهد"حُنَيْن"للرسول صلى الله عليه وسلم بالثبات، حين سبق إلى موقع النزال قائد جيوش هوازن وثقيف مالك بن عوف النصري، وكَمُنَ بجيشه لجيش المسلمين في الشعاب والمداخل، فانقضوا عليهم في مفاجأة روعت جحافل المسلمين الذين أقفلوا راجعين، وكادت هذه المعركة تشهد نهاية الإسلام والمسلمين، لولا أن ثبتَ لها الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك حينما انحاز جهة اليمين وهو يقول:"هَلُمُّوا إليَّ أيها الناس، أنا رسول الله، أنا محمد بن عبدالله". ولم يبقَ معه في موقفه إلا عدد قليل من المهاجرين والأنصار، ثم بدأ يركض بغلته مقبلًا على الكفار وهو يصيح، قائلًا:"أنا النبي لا كَذِب، أنا ابن عبدالمطلب".

تدور الدائرة على مَن ظنوا أن النصر حليفهم، وأن البحر هو النهاية الحتمية بعد هزيمة المسلمين كما أظهر بعضهم الشماتة وهو يرفع عقيرته بهذه الأمنية التي يتمنى أن تتحقق، وكادت أن تتحقق لولا ثباته صلى الله عليه وسلم وحده، ووقوفه أمام جيش الكفار وحده.

ولعل من هذا الثبات يتعلم المسلم سر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ" [10] .

هذا الدعاء الذي كان يقوله في صلاته [11] وأوصى به أصحابه ومنهم شداد الذي خاطبه الرسول صلى الله عليه وسلم:"يَا شَدَّادُ بْنَ أَوْسٍ، إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدِ اكْتَنَزُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ، فَاكْنِزْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ".