[1] انظر: جواد علي: تاريخ العرب قبل الإسلام ج 7 ص 15، وكذلك انظر: جودي أغناطيوس: المختصر في علم اللغة العربية الجنوبية ص 3.

[2] سورةالجمعة: (2) .

[3] علي شواخ إسحاق: ماذا حول أمية الرسول صلى الله عليه وسلم ص 90 ط 1 دار السلام للنشر، بيروت 1978.

[4] الفخر الرازي، (التفسير الكبير 273/ 7) .

[5] العلامة بن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير (13/ 209) .

[6] الدكتور محمد رواس قلعه جي، دراسة تحليلية لشخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ص 48.

[7] محمد بن سعيد بن حماد بن تحسن بن أبي سرور بن حيان بن عبدالله بن ملاك الصنهاجي، البوصيري المصري المكني بأبي عبدالله، والملقب بشرف الدين.، وله في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم القصيدة المضرية، والقصيدة المحمدية، والهُمَزية.

[8] عبد العال الحمامصي، البوصيري المادح الأعظم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ص 60.

[9] أحمد بهجت: أنبياء الله ص 380.

[10] الشيخ سليم البشري: وضحُ النهج ص 72.

[11] الليدي إيفلين كوبولد: كتاب: البحث عن الله، ص 51، 66 واسمه الأصلي (الحج إلى مكة) والتي كتبته بعد اعتناقها الإسلام وقيامها بحج بيت الله الحرام.

[12] الدكتور محمد شيخاني، محمد عبقري مصلح أم نبي مرسل ص 204.

[13] الدكتور محمود علي مكي، المدائح النبوية ص 5.

[14] لويس سيديو، تاريخ العرب العام ص 15.

[15] الباحث السوري قسطاكي حمصي (1858 - 1941) في مقالة له نشرتها مجلة الفتح القاهرية عام 1930.

[16] انظر: محمد نعمان: طريقة تعليم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثر تعليماته على الأدب العربي. وأيضًا انظر: دكتور حسين السامرائي ودكتور ياسر خلف الشجيري: الملاحظة والخبرة في السنة النبوية، مجلة العلوم الإسلامية عدد (1) ربيع ثاني 1430 ه. كذلك انظر: عبدالفتاح أبو غده: أسلوب المعلم وأساليبه في