البدر حسن بن أَحْمَد بن حسن بن أَحْمَد بن عَبِد الهادي بن عَبِد الحميد بن عَبِد الهادي المَقْدِسِيّالصالحي (ت 899 هـ) ابن شهاب الدين السابق ذكره، يعرف بـ: (ابن عَبِد الهادي) ويعرف أيضًا بـ (ابن المِبرَد) .

مُحَمَّد بن إبراهيم الأنصاري: مُحَمَّد بن إبراهيم بن عَبِد الرحيم، أبو الجود، الأنصاري الخليلي: (845 هـ - 900 هـ) .فاضل من أهل الخليل بفِلَسْطِين، سكن القدس وأفتى عَلَى مذهب الشَّافِعِيّ ة له (شرح الجزرية) .

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المري القدسي، الشَّيْخ كمال الدين أبو المعالي ابن أبي شريف الشَّافِعِيّ. ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة. وأخذ عن الشهاب بن رسلان، و الحَافِظ بن حجر، والشيخ عَبِد السلام البغدادي، والكمال بن الهمام، وغيرهم. ولازم خدمة العلم، فبرع في الفقه والأصلين، والعربية، وغيرها. وتصدى للتدريس والإفتاء والتأليف. ومن تصانيفه:"حاشية عَلَى شرح العقائد للتفتازاني"،"وحاشية عَلَى شرح جمع الجوامع للجلال المحلي"، و"شرح الإرشاد في الفقه لابن المقرئ". [1]

وقد نعتته كتب التراجم التي ترجمت لحياته ككتاب شذرات الذهب لابن العماد والكواكب السائرة للغزي، والضوء اللامع للسخاوي، والبدر الطالع للش وَكَانَي والأنس الجليل، والفتح المبين للمراغي بـ (شيخ الْإِسْلَام) ، واشتهر بابن عوجان.

وقد وصف نشأته أدق وصف تلميذه مجير الدين الحنبلي في الأنس الجليل فقال:"... نشأ في عفة وصيانة، وتقوى وديانة لم يُعلم له صبوة، ولا ارتكاب محظور، وحفظ القرآن العظيم والشاطبية، والمنهاج"

(1) انظر: نظم العقيان في أعيان الأعيان، الإِمَام السيوطي.