مَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنَ الشَّافِعِيّ، نَاظَرْتُهُ يَوْمًا فِي مَسْأَلَةٍ، ثُمَّ افْتَرَقْنَا، وَلَقِيَنِي، فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا مُوْسَى، أَلاَ يَسْتَقيمُ أَنْ نَكُوْنَ إِخْوَانًا وَإِنْ لَمْ نَتَّفِقْ فِي مَسْأَلَةٍ. وَقَالَ قُتَيبَةُ بنُ سَعِيْدٍ: الشَّافِعِيّ إِمَامٌ.

قَالَ مَعْمَرُ بنُ شَبِيْبٍ: سَمِعْتُ المَأْمُوْنَ يَقُوْلُ: قَدِ امتَحَنْتُ مُحَمَّدَ بنَ إِدْرِيْسَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَوَجَدْتُهُ كَامِلًا. قَالَ أَحْمَد بنُ مُحَمَّدِ بنِ بِنْتِ الشَّافِعِيّ: سَمِعْتُ أَبِي وَعَمِّي يَقُوْلاَنِ: كَانَ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ إِذَا جَاءهُ شَيْءٌ مِنَ التَّفْسِيْرِ وَالفُتْيَا، التَفَتَإِلَى الشَّافِعِيّ، فَيَقُوْلُ: سَلُوا هَذَا. سَمِعْتُ الشَّافِعِيّ يَقُوْلُ: الخُلَفَاءُ خَمْسَةٌ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعلِيُّ، وَعُمَرُ بنُ عَبِد العَزِيْزِ.

حنينهإِلَى غزة هاشم: قَالَ ياقوتُ الحموي: بغزة ولد الإِمَام أبو عَبِد اللّه محمَّد بن إدريس الشَّافِعِيّ رضي اللّه عنه، وانتقل طفلًاإِلَى الحجاز، وتعلم هناك ويروى له يذكرها:

وَإِنِّي لَمُشْتَاقٌإِلَى أَرْضِ غَزَّةٍ * * * وَإِنْ خَانَنِي بَعْدَ التَّفرُّقِ كِتْمَانِي

سَقَى اللّه أَرْضًَا لَوْ ظَفِرْتُ بِتُرْبَها * * * كَحَلْتُ بِهِ مِنْ شِدَّةِ الشَّوْقِ أَجْفَانِي

وفاته: قَالَ المُزَنِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى الشَّافِعِيّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبِد اللهِ! كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: أَصْبَحْتُ مِنَ الدُّنْيَا رَاحِلًا، وَلإِخْوَانِي مُفَارِقًا، وَلِسُوءِ عَمَلِي مُلاَقِيًا، وَعَلَى اللهِ وَارِدًا، مَا أَدْرِي رُوْحِي تَصِيْرُإِلَى جَنَّةٍ فَأُهَنِّيْهَا، أَوْإِلَى نَارٍ فَأُعَزِّيْهَا، ثُمَّ بَكَى. قَالَ أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ: وَمَاتَ يَوْمَ الخَمِيْسِ، وَانْصَرَفْنَا مِنْ جِنَازَتِهِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، فَرَأَيْنَا هِلاَلَ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ، وَلَهُ نَيِّفٌ وَخَمْسُونَ سَنَةً. وقد دُفِنَ بالقاهرة في أول شعبان، يوم الجمعة سنةَ 204 هـ/ 820 م. وَكَانَ له ولدان ذكران وبنت، وَكَانَ قد تزوج من امرأة واحدة. قَالَ قُتَيْبَةَ بنَ سَعِيْدٍ مَاتَ الثَّوْرِيُّ وَمَاتَ الوَرَعُ، وَمَاتَ الشَّافِعِيّ وَمَاتَتِ السُّنَنُ، وَيَمُوْتُ أَحْمَد بنُ حَنْبَلٍ، وَتَظْهَرُ البِدَعُ. [1]

(1) انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي: (10/ 35) . تهذيب الكمال (24/ 372) . وحلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني: (9/ 94) . تاريخ بغداد (2/ 59) . روح المعاني (1/ 142) . مناقب الشافعي للفخر الرازي (ص 87) ، مقدمة الرسالة (ص 15) . وياقوتُ الحموي"معجم البلدان" (4/ 202) .