أبو القاسم الرميلي: مكي بن عَبِد السلام بن الحسين بن القاسم الرميلي الأنصاري، المعروف بأبي القاسم الرميلي، (432 هـ - 492 هـ) . مؤرخ، من الحفاظ، رحالة، كانت الفتاوى تأتيه من مصر وغيرها، نسبتهإِلَى الرميلة من أراضي فِلَسْطِين، تعلم بالقدس، ولما استولى الصليبيون عليها سنة 492 هـ أسروه وَاذَاعوا فكاكه بألف دينار، فلم يستفكه أحد فرموه بالحجارة حتى قتلوه، له (تاريخ بيت المَقْدِس وفضائله) لم يُتمّه.
نَسَبُهُ: الإِمَام، الحَافِظ، الجَوَّال، الرّحَالُ، ذُو التَّصَانِيْفِ، أَبُو الفَضْلِ بنُ أَبِي الحُسَيْنِ بن القَيْسَرَانِيِّ المَقْدِسِيُّ، الأَثرِيُّ، الظَّاهِرِي، الصُّوْفِيّ.
مولده: بِبَيْتِ المَقْدِس، فِي شَوَّال، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَع مائَة.
شيوخه وتلامذته: وَسَمِعَ: بِالقُدْس وَمِصْر، وَالحَرَمَيْنِ وَالشَّام، وَالجَزِيْرَة وَالعِرَاق، وَأَصْبَهَان وَالجِبَالِ، وَفَارِسَ وَخُرَاسَانَ، وَكَتَبَ مَا لاَ يُوصَفُ كَثْرَةً بِخطِّه السَّرِيع، القوِيّ الرّفِيع، وَصَنَّفَ وَجَمَعَ، وَبَرَعَ فِي هَذَا الشَّأْنِ، وَعُنِيَ بِهِ أَتَمَّ عِنَايَة، وَغَيْرُهُ أَكْثَرُ إِتقَانًا وَتَحرِّيًا مِنْهُ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ الحَسَن بن عَبِد الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيّ وَطَبَقَتِهِ بِمَكَّةَ، وَمِنْ سَعْد الزَّنْجَانِي، وَهَيَّاجِ بنِ عُبَيْدٍ. وحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ بنُ أَبِي عَلِيٍّ الهَمَذَانِيّ، وَمُحَمَّدُ بن إِسْمَاعِيْلَ الطَّرَسُوسِيّ، وَطَائِفَة سِوَاهُم.
قالوا فيه: قَالَ إِسْمَاعِيْلَ بن مُحَمَّدٍ الحَافِظ: أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدُ بنُ طَاهِر. وَقَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن منده: كَانَ ابْنُ طَاهِر أَحَدَ الحُفَّاظِ، حسنَ الاعتقَاد، جَمِيْلَ الطّرِيقَة، صَدُوْقًا، عَالِمًا بِالصَّحِيح وَالسَّقيم، كَثِيْرَ التَّصَانِيْف، لاَزمًا لِلأَثر. قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: سَأَلْتُ الفَقِيْه أَبَا الحَسَنِ الكَرْجِيّ عَنِ ابْنِ طَاهِرٍ، فَقَالَ: مَا كَانَ عَلَى وَجه الأَرْض لَهُ نَظيرٌ، وَكَانَ دَاوُدي المَذْهَب، قَالَ لِي: اخْترتُ مَذْهَبَ دَاوُد. قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالَ: كَذَا اتَّفَقَ. فَسَأَلتُهُ: مَنْ أَفْضَلُ مَنْ رَأَيْتَ؟ قَالَ ابْن طَاهِر: بُلْتُ الدَّم فِي طَلَبِ الحَدِيْثِ مرَّتين، مرَّة بِبَغْدَادَ، وَأُخْرَى بِمَكَّةَ، كُنْتُ أَمْشِي حَافِيًا فِي الحرِّ، فَلحقنِي ذَلِكَ، وَمَا رَكبتُ دَابَّة قَطُّ فِي