مصنفاته: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف. شرح المقنع لابن قدامة. التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع. وهو اختصار للانصاف. اختصار للمقنع. الدُّر المنتقى والجوهر المجموع في معرفة الراجح من الخلاف المطلق في الفروع لابن مفلح. تحرير المنقول في تهذيب علم الأصول. التحبير في شرح التحرير، شرح كتابه تحرير المنقول. شرح قطعة من مختصر الطوفي. فهرسة القواعد الأصولية، في كراسة. الكنوز المعدة الواقية في شرح كل شدة. في عمل اليوم والليلة. المنهل العذب الغزير في مولد الهادي البشير النذير ..

يقول السخاوي في الضوء اللامع: (كان فقيهًا حافظًا لفروع المذهب، مشاركًا في الأصول ... متاخِّرًا في المناظرة والمباحثة) . قَالَ ابن حميد في السحب: (لا يخفى مافيه من قوله: مشاركًا في الأصول .. متاخِّرًا في المناظرة والمباحثة) و: ان في نفسه منه شيئًا خفبًّا، وإلا فالمترجم مؤلفٌ في علم الأصول، محقق وافر الذكاء مشهور بذلك).

مُحَمَّدبن عَبِد الرحمن العليمي مُحَمَّد بن عَبِد الرحمن بن مُحَمَّد العمري العليمي (من بني عليم وهم بطن من جناب بن هبل من كنانة عذرة من كلب قضاعة) شمس الدين أبو عَبِد الله: (806 هـ - 887 هـ) . قاض وخطيب، محدث، فقيه حنبلي، ولد بالرملة وسافرإِلَى صفد والشام ومصر والقدس، وولي قضاء الرملة، ثم قضاء القدس (سنة 841 هـ) وأعيدإِلَى الرملة في آخر عمره فتوفي فيها، له (ديوان خطب) .

شيخ الشيوخ القاضي سراج الدين بن غانم المَقْدِسِيّهو قاضي قضاة بيت المقدس عَبِد الله بن مُحَمَّد من أعقاب الحجة غانم بن علي المقدسي, ولد في القدس عام 801 هـ, وَكَانَ من شيوخها المقدرين, وقد تولى مشيخة الخانقاه الصلاحية والحرم القدسي الشريف وعرف عنه الكرم والزهد. تُوُفِّيَ في القدس عام 890 هـ.