وقال قتادة - رحمه الله: (أخذ عليهنَّ أنْ لا يَنُحْنَ ولا يُحَدِّثنَ الرِّجال) [1] .

وتولِّي المرأة للولاية أو الوزارة أو السِّفارة أو الشرطة يُعرِّضها لمحادثة الرِّجال الأجانب قطعًا، وهذا فيه معصية لله ولرسوله / وفتنة لها ولمن سيُحادثها، فعن (أُمِّ عطيَّةَ قالت: كنتُ فيمَنْ بايعَ النبيَّ / فكانَ فيما أَخَذَ عَلَينَا أَنْ لاَ نَنُوحَ، ولا نُحَدِّثَ منَ الرِّجالِ إلاَّ مَحْرَمًا) [2] .

ورُويَ عن (بنت عفيف قالت: أتينا رسولَ الله / نُبايعه، فأخذ علينا أنْ لا نُحدِّث الرِّجالَ إلاَّ مَحْرَمًا ... ) [3] ، و (عن الحسن قال: كان فيما

(1) فتح الباري ج 8/ 640، الدُّر المنثور ج 8/ 144.

(2) أخرجه الإمام أحمد ح 20817.

(3) أخرجه الضحاك ت 287 في الآحاد والمثاني ح 3307 ج 6/ 94 (بنت عفيف) ، والطبراني في الكبير ح 410 ج 25/ 168 (أم عفيف النهدية) ، وأبو نعيم ت 430 في معرفة الصحابة ح 8004 ج 6/ 3541 (أم عفيف النهدية) ، وابن الأثير ت 630 في أسد الغابة 7636 ج 7/ 458 (بنت عفيف) ، ويُنظر: الإصابة لابن حجر 12170 ج 8/ 262، الدر المنثور ج 8/ 144، تفسير التحرير والتنوير ج 28/ 167 لابن عاشور ت 1284، وقال الهيثمي: (أخرجه الطبراني في الكبير وفيه عبد المنعم أبو سعيد وهو ضعيف) مجمع الزوائد ج 3/ 32.