تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت" [1] .والمرأة لا يتصور فيها الكمال، وعلى الإنسان أن يتقبلها على ما هي عليه. [2] "

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله:"استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء" [3]

يقول رسول الله:"استوصوا بالنساء خيرًا، المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج" [4]

وفي رواية:"المرأة خلقت من ضلع أعوج, وأنك إن أقمتها كسرتها وإن تركتها تعش بها و فيها عوج" [5]

وفي هذا إشارة إلى أن في خلق المرأة عوجًا طبيعيًا، وأن محاولة إصلاحه غير ممكنة، وأنه كالضلع المعوج المتقوس الذي لا يقبل التقويم.

(1) - أخرجه أبو داود ك النكاح باب ماحق زوجة أحدنا عليه ج 1 ص 651, و ابن ماجه ك النكاح باب حق المرأة علي زوجها ج 1 ص 593.

(2) - فقه السنة ج 2 ص 187 ..

(3) -أخرجه البخاري, كتاب الأنبياء, باب قول الله تعالى:"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة"ج 3 ص 1212 , وبأرقام [4889، 4890، 5672، 5785، 5787، 6110 وأخرجه مسلم , كتاب الرضاع , باب الوصية بالنساء رقم (1468) ج 2 ص 1090.

(4) - كشف الخفاء , حرف الهمزة مع السين المهملة رقم (331) ج 1 ص 131. صحيح الترغيب والترهيب , كتاب النكاح وما يتعلق به, باب الترغيب في غض البصرة الترهيب من إطلاقه ومن الخلوة بالأجنبية ولمسها رقم (1927) ج 2 ص 195.

(5) - أخرجه الحاكم في المستدرك , كتاب البر والصلة , وقال: هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه رقم (7334) ج 4 ص 192.